□陆春祥

红即红树林，黄为萤火虫，蓝乃蓝眼泪。

在沙巴州的孟河流域，某个温暖的下午至夜晚，我们经历了一场有意思的颜色之旅。下午出发，先看红树林，这是铺垫，晚上看萤火虫与蓝眼泪才是主题，因为要碰运气，天气不好，萤火虫、蓝眼泪都看不到。

红树林，不陌生。数十年前看过北海的红树林，后来又看过深圳的红树林，还有不少海湾的滩涂边，也有零星的红树林。它们只在潮间带生长，潮涨潮落，海水周期性浸淹，砍伐后会氧化变成红色，但其实，红树林不红，反而是葱郁的青绿色，它们是大海边特别的景致。

孟河水深平均十余米，几十米宽，水质清冽。与我看过的矮丛红树不同的是，这里的红树，长得高大，高的甚至超过二十米。红树林茂密，似乎是红树墙一样，密得几乎钻不进人，偶尔有几丝阳光照射进林子，但都深幽得神秘。那里面有什么动物吗？导游说，只有生活在树上的长尾猴，还有白鹭、蜥蜴等野生动物，其他动物几乎不能生存。

在一个宽敞处，船停了下来。导游站在船头，手里捏着一袋吃食，大声招呼着，一会儿，就见树上钻出了几十只猴子，尾巴与手臂都长长的。它们接过吃食，吧唧吧唧吃起来，有些猴子则挂着树枝随意荡来荡去。瑞瑞极兴奋，不时发出尖叫，这活生生的画面与动画片上毕竟不一样。我相信，如果船靠得太近，它们肯定会跳上船来。或许猴子也选择树，那些有猴子的地方，红树都长得特别高大。细细观察，红树的气根，粗壮发达，树身上还有不少小棒状的东西，我知道，那是红树的胚轴。红树的种子在还没有离开母体时就已经萌发，随后成长为棒状的胚轴，最后从母体掉落到潮间带的淤泥中，或者随水漂走。在孟河入海口的海滩上，我就捡到了好几支红树胚轴，细细的，外表青绿色，四五十厘米长，两头尖，中间圆，随手将两支插进海滩边上的软土中，不知道它们会不会生长出来，但我知道它们很顽强。

孟河河岸，有几处红树林，树上挂着各种颜色的布条，导游解释说，那里面是巴瑶人的墓地。“巴瑶”，马来语的意思就是“海上之民”。在孟河流域及沙巴州的西海岸，有不少连片的房屋，多的有数百幢以上，那就是巴瑶人的住房，他们捕鱼为生，被称为最后的海洋游牧民族。我们船的驾驶员，就是一个年轻的巴瑶人，短裤，赤脚，黑且瘦。小伙只能听懂几句汉语，我们问他话，大多是导游回答，他只是腼腆地笑笑。

除了红树林中的猴子，瑞瑞对红树林倒没有表现出多大的兴趣，但萤火虫则对她有极大的诱惑力。还是孟河，还是红树林。夜晚行船，船也不打灯，默默地行进，天上的新月已经变粗，水面泛着光，一行人似乎都十分神秘。我小时候在家乡，天晴的时候，萤火虫几乎天天晚上可以在家门口的田野上看到。不知从什么时候起，看萤火虫成了一件很奢侈的事情，有一年去大理，说有萤火虫可看，但告诉我是人工培养而成的，我就兴趣索然。

到了一个狭窄的水湾处，船停了下来。导游打开手电，用手半遮出散碎的光，朝几棵高大的红树来回晃动。不一会儿，就有萤火虫闪闪点点朝我们船上飘来，一只一只，一只一只，它们在空中上下飘浮着，越来越多，用手轻拢，手心里就有一只。孙儿瑞瑞也拢到了一只，她激动得声音都有些颤抖了，别捏紧，别捏紧！瑞瑞小心地轻拢拳头，让它在手心里闪亮数下，再张开手掌，萤火虫就慢慢地飘走了。这一次看萤火虫，实际上是与萤火虫互动，它们是被导游的光给骗过来的。而我们现在之所以关注萤火虫，其实是关注生态，因为它对生活环境有着极高的要求，水质污染、空气污染、气候变化无常、城市化与工业化的加速，都影响萤火虫的生长。

带着兴奋，船开始往回开。导游又发给我们每人一个小网兜，说：用小网兜往水下捞，看看能捞上来什么？所有的灯都关掉了，水中的小网兜，在模糊的月光下，闪闪发亮，那发亮的就是“蓝眼泪”，瑞瑞自然兴奋，又如发现新大陆一样，还说回去要与幼儿班的同学分享。所谓“蓝眼泪”，是微小生物夜光藻产生的自然现象，这些微生物受到摩擦或冲击，比如被海浪搅动时，就会发出蓝色的荧光。

沙巴州的蓝眼泪应该著名，不过，台湾的马祖、福建的平潭也有。有文友向我描述他在浙江大陈岛也见过“蓝眼泪”：站在亲水栈道的一处观景平台看，漆黑的海面上闪烁出一道道璀璨的蓝色荧光。随着海浪拍打岸边的礁石，荧光的蓝色就愈发密集，愈发浓厚，宛若无数蓝宝石纷纷坠落。我能想象出，海岸边不断翻滚起的“蓝眼泪”，在满天星光下显示出的神奇与诡秘，它们也是有生命的蓝色小精灵。

在我看来，红黄蓝，甚至，赤橙黄绿青蓝紫，它们皆各从其类，都有自己独特的传奇。对人类来说，它们也是象征，象征着生命、机遇、活力、希望。