□张滢莹

你问我答

这里有直达名家名人的快速通道，汇集提炼大家的各种关心关切，让你从作品之外了解他们和他们的创作经历，你若问，他就答。

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张滢莹：童年生活在您的作品里形成了丰富的底色，许多作品可以说是从童年中生长出来的。童年的滋养中对您来说最重要是什么？

汤素兰：童年生活对人的一生非常重要，对作家尤其如此。或许，在不同的年龄回顾自己的童年，会发现不同的童年滋养。在我更年轻的时候，我认为童年的滋养最重要的是乡村环境对我想象力的培养。但现在我认为童年的滋养对我来说最重要的是朴素的价值观。我童年时代跟随爷爷奶奶在偏僻的乡村长大，在那个物质相对贫乏的时代，爷爷奶奶以农民朴素的思维和生活方式，教我辛勤劳动，才有收获。他们顺应天时，遵循大自然的规律，春种夏耘秋收冬藏。每到年终岁末，先敬天地，再敬祖先，感恩天地祖先的护佑才使一年诸事顺遂，家宅平安，五谷丰登。我的爷爷算得上半个读书人，他每日清晨吟诵，特别敬惜字纸，我奶奶是文盲，不识字，但对读书人特别敬重。我最早的文学启蒙，阅读习惯的培养，都和童年生活相关。

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张滢莹：您童年阅读的作品中对自己影响最深的是什么？

汤素兰：在回顾自己的童年阅读时，印象最深的故事的确是《铸剑》和《故事新编》。我长大后才知道，那是鲁迅先生的作品。童年阅读对人的一生非常重要。因为机缘巧合，我童年时代第一个能记住的书里的故事是《铸剑》，第一部作品是《故事新编》，它们是经典作品，出自优秀作家之手。故事的风格，故事的氛围都深深吸引着我。确实，无论在阅读还是写作中，我对神奇的故事总是情有独钟，在人格修养上，也特别认同中国文化的“侠”与“义”。

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张滢莹：您大多数的作品是泛年龄化的，就是接受度很宽，容易理解，从小孩子到大孩子都会沉浸其中。这更多源自于童话本身具有的特性，还是在创作时会对此有所思考？

汤素兰：虽然儿童文学是以特定的读者为对象的文学，但是，文学作品也是作家自己心灵世界的外化。我认为一味地迎合读者，对于写作者来说是戴着镣铐的跳舞，对于读者来说，也会是做作的、缺乏真诚的表达。其实，艺术思维与童心世界有一种天然的契合。作家在写作时，最重要的是有真诚的赤子之心，文辞不做作，表达很真诚，作品自然能拥有超越年龄界限的读者。

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张滢莹：“童话从来都不是现实的可能，而是愿望的满足。”您提到的这句话，让我想到了《寻找林木森书店》里无所不能的“愿望力”，而为孩子提供“愿望力”似乎也是您写作的动力和努力方向之一。

汤素兰：所谓的“愿望力”，就是在童话故事中，梦想总是能够实现的，真善美总是能够战胜假恶丑，这也是信念的力量。在某一个具体的环境或者某一个人的生活中，这可能是空想，但从整个人类的生活来说，不断探索未知，实现梦想，真善美战胜假恶丑是真理，是人间正道。

童话故事肯定我们的雄心和梦想。比如德国作家恩德写的《犟龟》:乌龟要去参加狮王二十八世的婚礼，于是它唱着乌龟之歌出发了。它到达狮王的宫殿时，正好赶上了一个非常热闹的婚礼，当然，这已经不是二十八世的婚礼，而是二十九世的婚礼。但这有什么要紧呢？重要的是他的梦想实现了。所有的文学写作中，童话或者说儿童文学，是最为坚守人类美好信念的一种写作。