张永涛

千百年来，人们习惯于接受那个“谪仙人”的标签：他骋风饮露、邀月怜星、红尘滚滚、渡尽劫波。金文京的《李白：漂泊天涯与愁心寄月》剥开层层浪漫想象，解谜李白生平。书中那些大胆而富有洞见的推测，虽未必每一条皆为定谳，却足以令人耳目一新。

乡关何处？谪居条支窜于碎叶

李白的出生地是学术史上的一桩公案。李阳冰《草堂集序》说李白祖上“中叶非罪，谪居条支，易姓与名”，范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》则称：“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。”《新唐书·地理志》安西都护府下辖条支都督府和碎叶镇，李白曾在送别友人的诗中感叹“乡关渺安西，流浪将何之”。

条支都督府位于今天的阿富汗加兹尼，近开伯尔山口，是出入印度的孔道，碎叶镇位于吉尔吉斯斯坦的托克马克，是唐代丝路重镇。两者均在玄奘的取经路上。安西都护府羁縻条支，对碎叶则长期实控，其镇立于679年，弃于719年。因此可以合理推测，李家在碎叶立镇后从条支搬来——701年李白即出生于此——又在唐朝弃置碎叶前迁居四川绵州。

条支和碎叶都是商路重镇，后者尤其是粟特商人的重要据点。李家大概也以经商为生计，陈寅恪说，“（李白）其父之所以名客者，殆由西域之人其名字不通于华夏，因以胡客呼之，遂取以为名。”杜甫在夔州时有诗，“商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼”，可见唐代确有胡商出入四川。

家中有矿？千金散尽还复来

李白花马金裘换美酒的事，估计干了不少，其《上安州裴长史书》说，“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万。”李家到底经营何等产业，能供他如此使酒负气有钱任性？麦朝枢认为李家迁居的绵州是有名盐铁产地，推测李家经营冶铁业，郭沫若受此启发，据李白《万愤词投魏郎中》“兄九江兮弟三峡”的诗句，认定李白的兄弟在长江沿线经营着商业网路。

金文京拈出《秋浦歌》第十四首，“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”认为赧郎是指脸被炉火映红的矿冶工匠，据以推测李家确实经营矿冶产业。李白涉及矿冶的诗还有很多，诸如“我爱铜官乐，千年未拟还”“提携采铜客，结荷水边沐”，甚至安史之乱发生后，李白替御史中丞宋若思上书，在提议朝廷迁都金陵的表章中还鼓呼当地“银坑铁冶，连绵相属，铲铜陵为金穴”……为何句句不离矿？《秋浦歌》所描述的，是否正是当时工人生产冶炼的场景？

传统解读倾向于将这些描述解释为修道炼丹，但修道炼丹极少如此实写矿冶之事，如曾长期学道的李贺在诗中写道：“平生论兵轻白起，端欲采芝追甪里”“烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙”。此等采药寻仙与李白的采矿冶炼分际判然。

据传世诗文，李白曾长期徘徊居留于秋浦南陵宣城当涂一带，其墓就在当涂县。秋浦今属安徽池州贵池区，据《贵池县志》，当地矿产有金银铁锰铜铅锌钨锡等，采矿业历史悠久，已绵延2000余年。

李白出身于矿冶家族的推断如果成立，不仅“千金散尽还复来”能得到合理解释，更重要的是，它让我们重新看待李白与道教的纠葛：矿冶往往与道教炼丹术共用同一资源空间，甚至共享同一套话语体系。李白反复出入皖南矿区，很可能并非单纯的“求仙访道”，而有更为务实的经济背景。