黄河阵在我国历史悠久且分布广泛。资料显示，山西省汾阳市的后沟村、柳林县的孟门镇，河北省怀来县的安营堡村，北京市密云区，青海省乐都区等地都流行九曲黄河阵，其中不乏同样入选国家级非遗名录的项目。我省的朱碌科黄河阵从山西、陕西一带流传而来，虽然秉承着中原的古朴民俗风情，但扎根辽西200余年，形成了具有明显地域特色的民俗文化。

辽西朱碌科黄河阵主要流传于以朱碌科镇为中心的朝阳市，覆盖区域包括辽西、内蒙古东部地区。九曲黄河阵从关内来到关外后，受场地和参与人数的影响，形制产生了变化，最直观的变化便是阵的大小不一。与关内九连城的九曲黄河阵不同，朱碌科黄河阵已由最初的九连城演变成现在的十六连城；建平县叶柏寿街道、罗福沟乡的黄河阵也是十六连城；建平县喀喇沁镇小马厂的黄河阵则为十二连城，而榆树林子镇房身村为九连城；“城”越多的黄河阵，占地面积越大，在阵内奔跑的时间也越长。

这里的“城”指的是由把子和灯光连接而成的“漩涡”，每个“漩涡”即是一个“城”，若干“城”组成一个阵。

此外，朱碌科黄河阵的秧歌与其他地区的秧歌也存在明显差异，主要特征是“只舞不唱”。

资料记载，山西的“地灯秧歌”是与“地灯”活动（即九曲黄河阵）一起进行的表演，其特色是“走圈说唱”，演唱形式有独唱、领唱、二人对说唱等。

由于我省黄河阵秧歌队的角色装扮、舞蹈动作与辽西高跷秧歌基本一致，而辽西秧歌具有“扮戏不演戏”的特点，所以朱碌科黄河阵秧歌也“只舞不唱”。民间舞蹈学者解释，在风雪交加、气候恶劣的隆冬季节，从内蒙古刮来的寒风冲过松岭山和医巫闾山的隘口，无遮无掩地横扫辽西走廊，向渤海扑去。迎着凶猛的狂风，踩在那样高的跷上，演员实在无法演唱。

此外，黄河阵现场不但有高跷秧歌、地秧歌，过去还有扑蝴蝶、荷花灯、英雄会等，表演形式多种多样。这也是朱碌科黄河阵不同于其他地区黄河阵的明显特征。

形成于黄河沿岸的九曲黄河阵跟随着出关的汉族移民落户塞外，在200多年的发展过程中，在原来民俗文化的基础上，结合关东的风土人情，形成了具有辽西风格的文化遗存。它反映的是汉民出关所经历的一路坎坷，见证了民族融合的历程，是一场文化交流的盛会。

本报记者  刘海搏