在中国木偶界，辽西木偶与泉州木偶在全国乃至全世界都有着鲜明的辨识度。作为北方木偶戏的代表，辽西木偶戏在我国木偶戏这一历史文化的传承中居于十分重要的地位。2006年，由锦州申报的辽西木偶戏被列入国家级非遗项目名录。南京理工大学段齐骏教授为此指导学生做了《泉州和辽西两地木偶的异同点分析》研究。

泉州为我国古代“海上丝绸之路”的起点，泉州木偶戏作为中国木偶戏的一个重要分支历史悠久，经由“海上丝绸之路”传播到东南亚以及欧洲，对当地的木偶戏产生深刻的影响，选取泉州木偶戏与辽西木偶戏对比，可以让人们对其艺术价值有更为深入的了解。

与泉州木偶雍容丰腴、神韵含蓄不同，辽西木偶在造型上，表现出了集关外的遒劲、中原的厚重以及江南的细腻于一身的独特魅力，表演上采用京剧做派，擅长武打戏。

在木偶角色来源方面，泉州、辽西两地木偶早期的角色都来源于中国神话与中国戏曲人物。泉州木偶早期的角色并不多，只有36种角色，近年来不断引入民俗、民谚角色，多带有闽南特征。辽西木偶以雕塑、绘画为基础，再结合独创的机械结构，大胆创新，人物的角色选取跨度大，有当地鬼神，也有动物以及卡通人物等。增加了人物角色，人物特色以及其表演形式也丰富起来，变脸白骨精、会喷火的卡通龙、会舞长绸的仙女……

在木偶操控方式上，泉州木偶以提线木偶为主，而辽西木偶的种类有提线、杖头、布袋、铁枝、杆式、卡通、荧光等不同类型，好多木偶结构是全国乃至全世界首创，并且辽西木偶还在操控人员上增加难度，有一人一偶、两人一偶、三人一偶。

在木偶头雕刻的造型法则方面，作为南北木偶戏表演的代表，泉州木偶与辽西木偶也各具明显特征。泉州木偶雕刻艺人遵循原型推衍法，即每个行当都有一两个传统原型头像，在创作新的行当角色时，通过移位或加新元素等方式来创造出一个新角色形象。通常会根据一个原型添加胡须来代表不同年龄阶段，如：无须代表青年、短须代表壮年、黯须象征60岁的老人、白须代表八九十岁等。辽西木偶的雕刻则更加自由、个性化。例如：依表演形式需要进行人物造型变化，如果木偶表演喷火，木偶的嘴就是可活动的。

此外，辽西木偶戏与泉州木偶戏在唱腔、服饰和木偶体型等方面都有各自的特点。段齐骏认为，造成这种现象的原因是传承人各自推陈出新的结果。

（本报记者 郭 平）