本报记者  刘臣君

看点

对刚过鲐背之年的文化学者、书法家李仲元来说，读书不仅是获取知识的手段，更是其精神成长的重要部分。近日，本报记者专访了李仲元，他向记者讲述了阅读如何启迪他走上从文、从史、从艺之路。他详细介绍了在不同人生阶段给予他深刻影响的书籍，他的学术人生与读书密不可分。

如果以大河比喻人生，其河道的建构是人如何认识自己、看待自己、成就自己，那么奔流的河水则是通过阅读获得的知识碎片，李仲元通过不断地阅读，形成他独特的学术风景。

少年爱上《古文观止》

领略传统文化的魅力

本报记者：请您介绍一下自己开始读书的经历，以及早年对自己影响很大的书籍？

李仲元：家庭对我的阅读影响深远。我的祖父是清朝的生员，古文功底深厚。父亲被称为东北考古与博物馆事业之开拓者与奠基人。家庭的熏陶和指导，对我的读书起到了启蒙作用。我六七岁时，父亲的书房堆满了书，我藏在书房里，一读就是半天。“读书是至乐之事”，我记得那时候偷偷翻完了38卷本的《世界美术》全集和《世界文化史大系》，从那里我认识了维纳斯、大卫，看到了西方、印度、中国的美术作品，了解了大量的古建筑。

在这样的环境中，我自然而然地对文史类书籍产生了浓厚的兴趣，《古文观止》是我少年时期的重要读物。当时祖父和父亲都希望我能够读好古文，为让我入门，祖父赠送我一套《古文观止》线装书。面对这些古文经典，我当时感到既敬畏又迷茫，如同面对一座高不可攀的山峰。《国语》《战国策》《左传》《史记》这些选文，对我来说，深奥难懂，难以领会。然而，我内心深处有一股不服输的劲头，越是困难，越是激发起我探索的欲望。我就从《陋室铭》《杂说》这样简单易懂的文章入手，逐渐找到了阅读古文的感觉。

随着时间的推移，我开始尝试阅读唐宋古文，我至今仍然钟爱苏轼的《赤壁赋》。“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，文章中那清新脱俗的语言和生动的描写，让我豁然开朗，当时感觉天地宽广，天门被打开。不禁感叹文章居然能这么写。

对《古文观止》的学习不仅让我在学术上受益匪浅，更对我的人生观产生了深远的影响，让我领略了中国传统文化的魅力，奠定了我追寻中国文学和史学的道路。即使在今天，我依然珍藏着多套《古文观止》，无论是在书房、工作室或是海南的家中，《古文观止》都是我的枕边书。

十年夜读《资治通鉴》

成长为历史文化学者

本报记者：您曾担任过中学语文教师，后来从事考古与古文物研究，是什么令您的人生发生了转向？在这期间有什么书起到重要作用？

李仲元：因为我父亲是搞文史考古的，他希望我能继承家学，我接受了他的建议。我的兴趣让我从小自学很多文史知识，后来，我开始自修二十四史、古文字学以及考古专业知识。

在此期间，通读《资治通鉴》对我影响很大。对《资治通鉴》的阅读并非一朝一夕，我白天忙于教学工作，晚上才能有空闲读书。我当时住在筒子楼里，不能影响妻儿休息，只能在走廊里拉了一盏灯，安放一个书桌，开始了夜读生活。每晚9点过后，当家人都已进入梦乡，我便点亮走廊的灯，坐在小桌前，沉浸在《资治通鉴》的世界中。

我那时对自己说，天天晚上如果要是12点之前睡觉，那是懒汉。这样的生活虽然清苦，但内心却充满了满足和快乐。因为我知道，每一次翻阅，都能让我更接近历史的真相，每一次思考，都能让我更深刻地理解人生的意义。

精读《资治通鉴》，我至少用了10年时间，在这10年中，我不仅读完了《资治通鉴》，还配合阅读了《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》等史书。可以说《资治通鉴》给我开启了另一条道路，我更深刻了解、认识中华民族的历史。在阅读的过程中，我不断思考，不断记录，将所学所感融入到我的教学和生活中。这部书不仅增长了我的知识，更提升了我的智慧。

《资治通鉴》的学习不仅改变了我的阅读习惯，更改变了我的人生轨迹。它让我从一个中学教师成长为一名历史学者，让我有机会在沈阳故宫历史文化的殿堂中，继续我的研究和探索。

晚年重读《艺概》

成就诗书创作新高度

本报记者：您在沈阳故宫期间创作了《沈阳故宫藏明清画选辑》《明清楹联选》《纹饰典故》和《古候城考》《竹主题画源流》等专著、论文数十部，那么您在离开一线工作岗位后，您的诗歌、书法创作也同样取得了令人生羡的成就，这是如何做到的？

李仲元：从6岁起我在祖父的督促下练习书法，数十年临池不辍，习书从欧阳询入手，继习褚遂良、颜真卿诸家，追摹“二王”、米芾等，注重继承传统、兼收并蓄。写了这么多年，我确实酷爱书法。

我从小就喜欢读诗，后来又喜欢写诗，但我的父亲给我泼了冷水：“作诗不仅要有文笔，还要有才情，你就别作诗了。”所以，诗、书就成为我私下的个人兴趣爱好。

我离开一线工作岗位后，重读清代《艺概》这本书，算是我诗书创作之路上的重要里程碑，于我晚年加以细读，才发现里边的思想其实贯穿了我一生的艺术追求。

“举此以概乎彼，举少以概乎多”，《艺概》是清朝道光时期进士刘熙载通论文艺的理论著作，由《文概》《诗概》《书概》等六卷组成，其中的《书概》讨论书法艺术同诗和画的关系，以“概”名之，是因为“欲其详尽，详有极乎”。

“诗是天地之心，生民之情”，《艺概》中这样的观点，让我深刻体会到，作诗之人必须道法自然，天人合一。诗中所蕴含的不仅是风花雪月的自然之美，更是诗人内心情感的真实写照。我折个柳条送你，你走万里，你手里拿着柳条想着我，这样的诗句，正是天地之心与生民之情的完美结合。

在《艺概》的影响下，我重新开始尝试书法和诗歌创作。“书如其人也”，我的书法创作，力求展现出自己的心胸、气度和品格，遵循秀美、刚健、古拙，从字上就看出来了。每一笔每一画，都力求达到内心的抒发与表达。

王国维说：“大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。”作诗要讲心胸、气度、品格、意趣、文字、学养。

阅读《艺概》让我在晚年重新审视自己的艺术追求。我开始更加注重诗的文字和意趣，力求在诗歌创作中展现出自己的学养和情趣。

《古文观止》《资治通鉴》《艺概》这三本书，构成了我人生中的三本重要书籍。它们分别从文学、历史、艺术三个不同的领域，塑造了我的知识结构，丰富了我的精神世界。