苏妮娜

我喜欢去博物馆，即使偶尔出差到别的城市，也要去当地博物馆、美术馆看看。一座城市什么样，发达与否，现代与否，不仅看GDP，还要看当地人的文化消费意识；不仅看地标建筑、商圈，也要看博物馆、美术馆、书院的展陈与设施。不去一趟博物馆，就不能完整地了解这座城市。

如果文化是一个整体，那么博物馆里就保留着文化散落在特定时间、空间的“碎片”，这些“碎片”有强大的吸引力，我们不得不聚精会神地与历史对话，甚至思考未来。在这里，文化与创作之间是一种母体与胎儿的关系。如果不是辽博珍藏着《簪花仕女图》、展览过辽代陶俑，就不会有第十三届荷花奖获奖作品《簪花仕女》《簪花一卷》《散乐图》。当我们驻足《簪花仕女图》前赞叹仕女披拂的纱衣如此清透而逼真时，说不准旁边就有某个主创者在默默地构想着仕女舞的造型、身姿、服饰。如他一样，每个观众对展品有不同的理解和想象，但展品就在那，历史就在那，无论怎么渲染，我们都不能离开其所展现的文化，这就是“文脉”的力量。一个地域、一座城市正因有了博物馆，文脉才更加清晰可见。

博物馆是以物质衍化精神，借具象表现抽象，从历史奔赴当下的独特场所，它包含着我们无限的深思与遐想，凝结着中国人独特的时空观。朱良志曾经论述：“中国人的时间观念中还有一种超越的思想，即所谓‘荣落在四时之外’，就是悬隔时间，截断时间之流，撕开时间之皮，到流动时间的背后去把握生命的真实，拷问永恒的意义，思考存在的价值。”

一座城市如果没有博物馆这种去处，城市人要如何去体验和接通古典的文化人生呢？