本报记者 刘臣君

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4月8日至11日，朝阳市喀左县举办了第270届“喀左大杖子李龙王赶香烟”民俗活动。这项承袭久远的庙会民俗活动，于2020年入选辽宁省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录。活动期间，20余位国内民俗专家出席了相关学术研讨会。与会专家认为，此次活动，是在继承、创新优秀传统乡土文化过程中，充分挖掘的具有农耕特质、地域特点的非物质文化遗产，表达了这片土地上人们对美好生活的向往，反映了向上向善的价值观，是生动的活态的乡土文化样本。

祈福活动

寄托村民美好期望

每逢农历二月最后一天，沿袭古代暮春祭祀的时间，喀喇沁左翼蒙古族自治县甘招镇王营子村大杖子屯都会热闹起来。从这天起，寄托村民美好期望的“喀左大杖子李龙王赶香烟”的祈福活动拉开序幕，成为大杖子屯与周边村村民们欢乐的日子。

喀左县大杖子举办这一习俗，传承至今已有270年历史，每个举办活动的农历二月末，巡游队伍来到大杖子屯，奏鼓乐鸣礼炮，秧歌队伍出发。活动在第四天达到高潮，这一天举办大型秧歌演艺活动，有10余支秧歌队伍参加庆典。

大杖子屯办活动，邻村人也来帮忙助威。据了解，曾经有过上万人在“喀左大杖子李龙王赶香烟”期间涌向大杖子，扭秧歌、吹糖人、耍戏法，成就了连绵几里地的火爆场面。

大杖子屯宋殿武家谱详细记载了宋氏家族从山东迁徙来的时间、地点和分布情况。根据记载，清乾隆二十年（1755年）首次举办“喀左大杖子李龙王赶香烟”活动。作为今年盛会的发起人，70多岁的宋殿武神采奕奕。他是土生土长的大杖子人，也是这一民俗活动的重要传承人。他不仅在村里积极组织和参与活动的筹备工作，还致力于收集和整理与之相关的民间故事、歌谣和仪式文本，通过多种方式溯源。宋殿武家中保存有一份详尽的家谱，记录了宋氏家族从山东文登回龙山迁徙至辽西的历史，这份家谱不仅见证了家族的历史，也是这项民俗活动得以传承至今的重要依据。

宋殿武和同村村民不仅在村里传承这一活动，还将这一民俗活动介绍给更多的人。该民俗活动也得到了当地政府的支持。据喀左县民间文艺家协会副主席陈福奎介绍，县政府曾先后5次调大杖子伞头地秧歌参加全县秧歌展演。

2016年三月初三，辽宁大学教授、中国民俗学会副会长江帆将喀左的活动推荐为“中国节日影像志”子课题项目，进行了全程录像，存入国家档案资料库保存。

样本独特

仪式完整、持续时间久

本次活动期间，主办方还举办了学术研讨会。北京大学教授赵世瑜、中国民俗学会秘书长施爱东、中国社会科学院大学教授毛巧晖、山东大学民族文学研究所所长张士闪、国家非物质文化遗产保护专家委员会成员江帆等20多名非遗专家、学者出席，并针对传承久远、意蕴丰厚的这一独特的民俗活动展开深入探讨和交流。专家们一致认为，该项民俗活动因延续时间长、举办时间稳定、规模盛大、阵容庞大、仪式完整，已是国内民俗活动中的独特样本。

如何多维度深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化？赵世瑜提倡建立跨学科的项目组，通过不同领域的专家合作，研究和记录一个地方的文化，从而形成一个全面的数据库。这样的数据库不仅包括民间传说、故事和谚语，还应涵盖档案馆、博物馆和图书馆的文件，以及家谱、契约文书等民间资料。

江帆作为这项民俗活动的持续关注者，她认为，辽宁这项诞生于山东的民俗活动，已经逐渐演变成一种具有地方特色的民俗文化传统，随着移民的迁移传入辽西，并在当地文化中得到重新建构和演化。“这一活动的传承和发展也体现了非物质文化遗产（非遗）保护的重要性。它不仅是对过去文化遗产的保存，更是对社区文化活力的促进。”

山西大学文学院民俗学研究所教授郭永平从地域文化的角度探讨了民俗活动在塑造地方特色和推动乡村振兴中的作用。他认为，在新时代的乡村振兴中，让活态的乡土文化生生不息传下去，需要在总体营造理念下，通过开展以文化为核心的经济生产，以文化生态场为资源，在塑造社会记忆的同时，“再次确立以自然、历史、文化为轴的生活方式”，逐步形成新的、适应现代人生活方式的“魅力故乡”。

中国著名民俗学家钟敬文如此定义民俗：“即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造，享用和传承的生活文化。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。”喀左这次活动，也正是在深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化过程中，充分挖掘具有农耕特质、民族特色、地域特点的非物质文化遗产，传承了活态的乡土文化，与会专家在参加了4天活动后表示，能看到如此原汁原味、古老质朴的民间活动项目，非常难得。

也有专家指出，此类民俗活动，不仅能够增强村民的文化自觉和认同感，还能够促进乡土社会的和谐与团结，对于维护社会稳定、推动文化发展具有重要作用。

在研讨会上，专家们还就如何更好地保护和传承喀左的民俗文化提出了建设性的意见和建议。