本报记者 杨 竞

“剪好啦，看我这条大龙怎么样？”59岁的村民齐桂珍手擎着剪纸作品说。

2月20日，锦州北镇医巫闾山深处的一个农家剪纸屋里，土炕上10多个村民围坐在一起剪纸，一把小小的剪刀和一张红纸，在她们手上翻来覆去捣鼓一番，即刻剪出一幅好看的剪纸作品，既有喜字、福字、嬷嬷人、大龙、大公鸡、大鲤鱼，也有村里的大榆树、金蟾石等地域符号。一张张寓意吉祥、充满喜庆的剪纸，不仅烘托了节日气氛，还为人们带来了美的享受。

农家剪纸屋坐落在具有独特满族韵味的古村落——北镇市大市镇古村落华山村平房屯。走进华山村，石头墙体、半圆形屋顶，青灰色调，一排排东北囤顶海平房林立，仿佛走进了一段旧日时光。

这个农家剪纸屋是村民赵艳梅家的祖屋，张波用10年时间来打造它，教村民剪纸。地道的北镇人张波是辽宁省剪纸学会副会长、“全国乡土能工巧匠”，自幼随母张侯氏学习满族剪纸，是北镇医巫闾山满族剪纸“张氏剪偶” 第四代传人。

为何将农家剪纸屋建在古村落华山村里？张波说：“华山村有着近400年的村史，2016年被列入第四批中国传统村落名录。村里百年以上的海平房现在还住着人家，这里有保持完好的满族文化。”

农家剪纸屋的建立，使古村落的保护，有了“活态”的传承。

记者在农家剪纸屋见到了70岁的刘大娘，她20岁嫁到王家，生了3个孩子，在华山村住了50年。起初，刘大娘不会剪纸，是在农家剪纸屋里学会剪纸的，现在她已经会剪嬷嬷人、大鲤鱼、十二生肖等。

“孩子都搬到城里住了，我舍不得走。这里的空气好，吃的东西都是绿色食品，村里像我这样的老人很多，没事的时候大伙就来农家剪纸屋里剪纸、刺绣、纳鞋底。”刘大娘一边剪纸一边对记者说。

42岁的赵艳梅说，华山村的村民和刘大娘一样，愿意跟张波学剪纸。张波的满族剪纸作品，内容形式多样，涉猎领域广泛，造型变化万千，既有精致细腻的小品，又有气势恢宏的巨作，更有对婚丧嫁娶、衣食住行、娱乐劳动、生产生活的记载。

赵艳梅之所以愿意把自己家的老屋腾出来给张波建剪纸屋，是因为张波一直在保护古村落，他们村村口的大门就是张波设计的，分文不取。

张波用10多年时间走遍医巫闾山的沟沟岔岔，考察古村落历史文化，发现了25座石城等古迹，为考察医巫闾山文化提供了宝贵的资料。他亲自绘制了《石佛古村落文化保护开发规划图》。“对古村落保护，要保留原址、原状、原物、原真性，再现出古村落生活的图景，让古风古韵原汁原味地流淌。这些景物就是他剪纸艺术的核心素材，也是独一无二的。”张波说。

记者在农家剪纸屋看到了木犁杖、簸箕、悠车、炕琴柜等生产生活用具。张波说，他把这些老玩意收集起来，暂时放在这里，以后准备在村里建一个博物馆。居住在村落里的乡亲，他们的保护意识不是与生俱来的，要让村民了解自己的土地和生长于这块土地的文化。

自2003年当选为北镇医巫闾山满族剪纸学会会长以来，张波多次进行北镇医巫闾山田野文化考察，并撰写了《北镇医巫闾山满族剪纸解析》《保护医巫闾山文化遗产不受损坏的提案》。

以华山村为源头，在医巫闾山传统村落的田间炕头开展剪纸传承，积极推进医巫闾山满族剪纸进乡村、进课堂、进社区。10年来，张波不仅建立了农家剪纸屋，还建立了一个民间文化艺术馆和3个剪纸传承基地。其中，北镇市新区小学的剪纸基地是全国首家医巫闾山剪纸教育基地，如今有4万余名学生在传承医巫闾山满族剪纸艺术，做到了在保护中传承发展。