贾登荣

■提示

清宫绘画，融汇了不同民族的文化特质，体现了民族间的互鉴融合，是中华民族艺术宝库中一束绚丽的花朵。80后学者赵琰所著的《紫禁城里的时间映像——透视清代宫廷绘画》一书，对不同主题的清宫绘画作品，从时间的经纬出发，通过图像分析与文献记载，剖析清宫绘画的主旨要义，挖掘清宫绘画蕴藏的文化密码，展示清宫绘画的时代风貌，还原清宫绘画的多元风采，为人们了解、认识清代宫廷绘画艺术，打开了一扇明亮的窗。

《紫禁城里的时间映像——透视清代宫廷绘画》一书作者，从林林总总的清宫绘画中，遴选出300多幅作品加以分门别类，从中原、古今、时空等七个维度着手，厘清这些作品所表达的时间经纬，爬梳这些作品包含的题材与主题。首先，从清代宫廷绘画作品的题材看，既有对中原文化的弘扬，也有对满族习俗的坚守，从而构成了清宫绘画的鲜明特质、文化内涵。在“时间的流动——中原岁时节令与清宫年节画”一章中，作者从乾隆朝时期的绘画作品《开泰图》说起，讲述清代对宫廷绘画题材上的选择。作者说，在清宫中，收藏有一类称为“年节画”“年例画”“年节备用画”的绘画作品，它们是在元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重九、下元、冬至等重要节日到来前，由清宫内务府组织画院画家绘制的。这些画作，要求描绘出对应节令的风情习俗、景物意涵，并限定时间交卷，最后将这些作品在节日期间悬挂，装饰皇宫殿宇，烘托节日气氛。作者举例说，雍正十年（1732年），清宫画家郎世宁就接到为端午节绘画的任务。于是，他绘制了一幅《午瑞图》呈上。在这幅绘画中，郎世宁采用明暗立体的西洋技法，精微写实地绘制出端午时令物品：青瓷花瓶中插着蜀葵、蒲草与石榴花，瓶前托盘中放置着李子、樱桃等果品，其旁还散落着数个端午节特色的吃食粽子。乾隆二年（1737年），清宫画院的唐岱、陈枚、沈源、孙祜、丁观鹏、张为邦、王幼学七位画家，接到了每人在四月底前绘制一幅端午节画作的任务。他们的作品分别描绘了射粉团、赐枭羹、采药草、养鸲鹆、悬艾人、系彩丝、裹角黍、观竞渡等端午期间的民俗活动。在清代，除要求画家单个表现每个节令外，有时还要求画家对一年四季的节气、景致集中成套加以绘制。于是，沈源、丁观鹏、余省、周鲲等宫廷画家，就曾经联手绘制出卷帙浩大的《十二月令图》，让中原传统风尚在清宫里丰富呈现。

宫廷绘画中除了中原元素的画卷外，更有不少以满族传统习俗为主题的绘画作品。在“满洲的时间——满族习俗与冰嬉图、秋狝图”一章中，作者一一进行了阐释。作者指出，在入关以前，满族世代居住在长白山以北的广大东北地区，寒冷的气候与每年长达近半年的冰期，决定了满族主要围绕渔猎与游牧展开生产活动。为了适应冰天雪地的环境，满族人普遍掌握冰上技巧并将其运用到生产生活之中。入关之后，清宫对冰嬉活动的重视程度丝毫没有减轻。每年冬至过后，皇家都要挑选上千名擅长滑冰的人入宫受训。自乾隆十九年（1754年）起，冰嬉活动更是被定为“国俗”“年例”，每年都会举办。从乾隆十七年（1752年）至乾隆六十年（1795年），这期间，乾隆帝阅视冰嬉的次数就超过150次。每逢特定日子，乾隆都要亲自阅视冰嬉，如腊八日、新年朝贺日等。所以，在清宫绘画作品中，也就留下冰嬉活动浓墨重彩的印迹。宫廷画家沈源、董邦达、金昆、程志道、福隆安、杨大章、贾全、袁瑛等人，先后单独或合作绘制过不同规格、不同内容的《冰嬉图》，并被用来装饰清宫殿宇。除了冰嬉活动，满族人还擅长狩猎、骑术，每年都要举办盛大的木兰秋狝活动，检阅八旗子弟的骑射水平。于是，也要求宫廷画家以秋狝、骑射为题材，绘制相应主题的画作，悬挂在清宫殿宇。宫廷画家郎世宁、金昆、丁观鹏、丁观鹤、兴隆阿等一众人，先后绘制出《木兰图》《木兰秋狝图》《弘历射兔图》《弘历刺虎图》《弘历逐鹿图》等一大批表现狩猎、骑射的绘画作品，收藏在清宫里。

在清宫绘画的时间维度上，中西文化交流的故事在作者的阐释中展现出来。作者以宫廷画家郎世宁的《海西知时草》、佚名的《十二美人图》、沈源、唐岱的《圆明园四十景图》等有西方印迹的画作为例，通过梳理，道出清宫绘画与西方文化的关联。作者指出，在清宫御书房中，收藏有一幅郎世宁所绘的《海西知时草》。画作所绘物象并不复杂，构图也十分简明：画面中心绘有一木质台座，木座上面放置一平底长方形青瓷花盆，花盆内种植着一株蜿蜒生长的小草，枝干上长有许多尖锐的细刺。通过作者辨析，发现画中的“知时草”，就是人们熟识的含羞草，进一步探究发现，“知时草”是乾隆十八年（1753年）由法国传教士汤执中送给乾隆的。从此，西方的含羞草，慢慢在清宫扎下了根，而且又被宫廷画家绘制成画作加以陈列。顺治九年（1652年），德国传教士汤若望向顺治进献了一架天体自鸣钟，从此，西方的钟表开始走进清宫。用西洋的钟表掌握时间，成为清宫生活的常态。与此对应的，也出现了许多以钟表为对象的绘画作品。其中最著名的是雍正时期宫廷画家集体绘制的《十二美人图》。其中一幅《持表对菊图》，表现的是一位古装美人手持珐琅怀表倚桌而坐的情景。美人手中拿着怀表，而在美人的背后，悬挂有行书诗文条幅；其中另一幅《捻珠观猫图》，描绘的是一位仕女手捻念珠，正观望猫咪嬉戏。仕女背后的高几上，摆放着一座木楼式自鸣钟，自鸣钟表盘上的时间清晰地定格在13时38分。

从清宫绘画中频频出现的含羞草、钟表等西方物件中，可以看到，清代中西方交流的世俗化、包容性。