本报记者 张晓丽

1931年，九一八事变爆发，拉开了中国人民14年抗日战争的序幕。在这暗夜的序幕下，是沦为殖民地后的东北民众锥心的泣血声，是白山黑水间生灵涂炭的哭嚎声，是不甘心遭受欺凌与蹂躏、呼唤反抗的呐喊声。

誓死不当亡国奴！一群文弱的书生作出了集体选择。目睹国土沦丧，亲历被凌辱的痛楚，东北人民的呻吟、挣扎和鲜红的血，深深刺痛着他们的心，无法沉默、不能沉默，他们纷纷流亡关内，以笔作枪，书写着那水深火热的“生死场”。这群流亡者就是在中国文学史上写下重要一笔的文学群体——东北作家群。

流亡、苦难、祖国之爱、乡土气息……东北作家群从“中国东北角”走来，背负着切肤之痛，被迫从“故土上连根拔起”，以强烈的爱憎和饱含血泪的文字不约而同地进行着苦难的东北叙事。这些青年作家大多经历过新文学运动和五四运动的洗礼，九一八事变在改变东北历史和命运的同时，也改变了他们的创作道路，他们将自己的创作融入社会剧变的洪流中，在笔尖寻求救亡图存之路。他们以喷火溅泪般的文字，热切地反映了东北人民的抗日斗争，这些文章都记录了民族救亡的悲壮历程，都轰鸣着中国抗日斗争的历史回声。可以说，他们从风暴中走来，预知了风暴的走向，以泣血的文字化作轰隆的雷声，唤醒万千民众。

就是在这一时期，萧红写出了《生死场》，萧军写出了《八月的乡村》，舒群写出了《没有祖国的孩子》，罗烽写出了《第七个坑》，骆宾基写出了《边陲线上》，马加写出了《寒夜火种》，端木蕻良写出了《科尔沁旗草原》……

这些作品都是投向暗夜的火种、烈焰，将东北人民风起云涌的抗日斗争推向了中国文坛。他们以饱蘸血泪之笔书写东北的大漠莽林、彻骨严寒，书写东北沦陷区的恐怖社会、惨痛现实，表达出对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩，带给关内文坛一个“全新的场面，新的题材，新的人物，新的背景”，令国人为之震动。

在为萧红的《生死场》和萧军的《八月的乡村》所作序言中，鲁迅先生说：“严肃，紧张，作者的心血和失去的天空，土地，受难的人民，以至失去的茂草，高粱，蝈蝈，蚊子，搅成一团，鲜红的在读者眼前展开，显示着中国的一份和全部，现在和未来，死路与活路。凡有人心的读者，是看得完的，而且有所得的。”他认为，在当时的中国，就需要这样投枪式的作品，唤醒民众麻木的心，挺直民族的脊梁。

今天我们重回1930年代的东北文坛，重读那些鲜红的文字，循着那些“有家不能回，有仇不能报”的悲郁思绪，再次走进萧军的“乡村”、萧红的“呼兰小镇”、端木蕻良的“科尔沁旗草原”“鴜鹭湖”、舒群的“一面坡”、骆宾基的“红旗河”……回到那个苦难的年代，回到那时的东北，去感受东北作家文化抗战的力量。重新走进他们的精神家园，你会感佩于在国民党政府不抵抗政策下，勇言“抗日”二字的萧军；震撼于柔弱如斯，却能写下“生是中国人，死是中国鬼！”的萧红；能感受到李辉英唱着《松花江上》而泪眼滂沱的悲伤、痛沉、愤慨；能体会到马加宁愿流浪也不肯归家的“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”的气节……

又是一年“九一八”，在此，我们致敬以笔作枪的东北作家群。