范 军

最近这些年，日常生活史在欧美等地已然成为一个重要的学术研究领域，特别是作为方法论产生了重要的学术意义。生活史研究的最大价值，应当是建立以人为中心的历史学。诚如常建华先生所言，它立足于民众的日常生活，镶嵌于社会组织、物质生活、岁时节日、生命周期、聚落形态中。与传统的聚焦王朝更迭、着眼于历史事件宏大叙事的政治史、制度史等相比，生活史更加鲜活与丰富，既有意义也有意思。生活史研究带来视角与方法的变化，可以从习以为常的生活中发现历史，从日常生活来看国家，挑战传统史料认识，可以从生活方式的转变方面考察民族关系与不同文明进行比较，进而阐述社会变迁。

所谓日常生活，到底包括哪些内容呢？衣俊卿先生的界定是：它是以个人的家庭、天然共同体等直接环境为基本寓所，旨在维持个体生存和再生产的日常消费活动、日常交往活动和日常观念活动的总称，是一个以重复性思维和重复性实践为基本存在方式，凭借传统、习惯、经验以及血缘和天然情感等文化因素而加以维系的类本质对象化领域。最近一二十年来，从日常生活切入的人物研究，成果不少，《鲁迅的饭局》正是一部鲁迅日常生活史研究的著作，生动丰富，趣味横生，同时又不乏启示意义。

《鲁迅的饭局》封底对全书内容有简要概括：以时间为序，详细记述了鲁迅自1912年到北京至1936年在上海去世的24年里所参加的重要饭局。深挖并撷取史料中相关部分，梳理鲁迅整个生活概况、创作心理、文人交往等，勾勒出鲁迅在文学史之外，更为真实更为立体丰满的文人形象。同时以鲁迅为原点，辐射当时的文学大家甚至文学事件，为读者展现了身临其境般的民国生活现场。

《鲁迅的饭局》采用先总后分的策略，有面有线又有点的梳理和评析鲁迅的消费生活、人际交往，其间不乏精彩的故事、传神的细节、让人回味的复杂微妙关系。“总部”的12篇，既关涉民国北京美食地图、“北漂”的厨房、绍兴酒会中的同乡之谊，也考辨鲁迅之饮酒、嗜好零食和味蕾上的乡愁，还聚焦作为文化沙龙的周府、内山书店的多栖角色以及公务员的官方应酬等。而“分部”所收36篇，更可见鲁迅的社会关系网和朋友圈，其间仅标题中涉及的人物除了周氏三兄弟，就有蔡元培、陈师曾、高阆仙、钱玄同、刘半农、孙伏园、陶元庆、太虚和尚、林语堂、史沫特莱、郁达夫等。作者试图“把鲁迅置于日常视角书写，并对民国文人生活和现代文学思想资源特别是文学论争史、传播史略作刺探”。在习以为常中发现历史，在日常琐事中寻求深意，这样的探索无疑是很有积极意义的，着眼微观，以小见大，确实别开生面，让人耳目一新。对于作为文学家、思想家，同时也是编辑出版家的鲁迅，从饭局切入进行细致入微的分析，无疑有助于让鲁迅形象更加立体丰满，让历史的面相更加灵动和多彩多姿。

日常生活与非日常生活紧密相连，物质生活则与政治生活、精神生活剪不断理还乱。日常生活具有“重复性”，是以“人”为中心，而非以“物”为中心的。它还具有综合性特征，一个人的个别生活与整体生活需要有机结合。加强理论的烛照，将生活史作为新社会史、新文化史的重要组成部分，在鲁迅研究乃至其他文人学者的研究方面，在思想史、文学史、出版史的“重写”方面，一定还会有更广阔的空间。