□王兆贵

对联要求对仗工整、平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。其格式早已定型，讲究很多，非常严谨，不仅要字数相等，词性相当，而且要结构相称，节律相谐。您若读过李渔的《笠翁对韵》，基本上就能悟出其中的门道。

说起来是简单的文字游戏，实际上却是古代语言教习的基本功。过去童子拜塾师或进学堂，要习声律、对对子，有课后作业，也有当堂属对。文思敏捷的学生，就像武功精进的练家子，见招拆招，应对裕如，妙语天成，珠联璧合，同时也为日后赋诗填词做文章淬炼了出口成章的修辞才华。据说，铁嘴铜牙的纪晓岚年轻时，有人给他出了个刁钻古怪的上联“鼠无大小皆称老”，纪晓岚略加思索，就对出了下联“鹦有雌雄都叫哥”。

而老百姓生活中最熟悉的，自是春联。写春联、贴春联，是年味的一个载体，也是人们祝福美好生活的一个方式。除夕这天，人们再忙也要趁天黑之前，将福字和对联贴到大门上。贴对联本身不是技术活，却也有讲究，首先必须分清哪是上联贴右边，哪是下联贴左边。这就涉及对句的平仄问题。不懂其中门道的人家，需向明白人问清楚了，做上标记，贴反了就会闹笑话。

作为传统文化样式，对句不仅见诸诗词歌赋及章回小说的回目，而且呈现于亭台楼阁，不论是大雅之堂，还是寻常巷陌，到处都能瞥见它们成双入对的身影。过去的商号、酒馆、药店等铺面，都会挂楹联。商号如“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，酒馆如“东不管西不管酒管，兴也罢衰也罢喝罢”，药店如“但愿世间无疾苦，宁可架上药生尘”，就连理发店也有妙联，如“虽为毫末技艺，却是顶上功夫”。

对联喜庆，百姓乐见，适合于多种场合。老宅东厢房梁柱上，曾贴着“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的楹联。从横批“上梁大吉”可以看出，那是建造厢房时请人拟写的。节庆期间的门楣或厅堂上，对联就更为常见了。即便我们进庙宇观瞻，迎面而来的门柱上，也多半会有楹联。在古装戏曲或影视中，我们也经常会看到才子佳人应景作对的桥段。《红楼梦》中有一场彰显贾宝玉才华的重头戏，其中就有他为“沁芳亭”拟的对联“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”。至于在掌故类笔记文中，有关巧对的逸闻就更多了。

记得上初中时，我从同学那里借得一本小册子，左上方的书名是《巧对精华》，右下方标明光明书店印行。这种半文半白的竖排繁体旧书，尽管读起来有些吃力，但仍觉得谐趣横生。

诗词中的联语，不仅对仗工整，而且蕴含哲理。典例太多，不胜枚举。如徐宗干的咏炭诗云：“一味黑时犹有骨，十分红处便成灰。”《巧对精华》这本小册子，并非从律诗中摘录出来的对偶句，也不是尺牍类楹联大全，而是关于对对子的坊间趣闻汇编，体裁上属于笔记说部类小品，类似于今天人们喜闻乐见的段子，只不过是多了些机敏的应对技巧。这里不妨管中窥豹，略见一斑。

其一说：有个擅长滑稽的书生，为一家梨园代拟楹联于戏台两侧台柱。上联写着：看我非我，我看我，我亦非我；下联写着：装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。评曰：“一意化两，是白描之好手也。”

其二说：男女平权，公说公有理婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年我过我的年。虽然是大白话，拆解倒也有趣。

其三说：醉汉骑驴，颠头簸脑算酒账；艄公摇橹，打躬作揖讨船钱。这一则摩状如同画卷，且极具动态，趣味性更强。