“我们，南满的抗日军领袖们，在祖国山河欲裂，严重危难之际，向三省同胞宣誓：我们一致拥护中国共产党的坚决抗日主张，不分见解、信仰，枪口一致对外……我们一致联合起来！”

1934年2月，濛江那尔轰，东北人民革命军第一军独立师等17支抗日武装发表抗日联合宣言，并成立联合军总指挥部，推选杨靖宇将军为联合军总指挥。

南满抗日联合军总指挥部，是东北乃至全中国第一个抗日民族统一战线武装组织。它的成立，标志着南满地区抗日民族统一战线基本形成，南满地区进入抗战新阶段。

一个口号抵万兵：

自己人不打自己人

留着子弹打鬼子

1933年1月，中共驻共产国际代表团指示满洲地区党组织，“聚集和联合一切力量与共同的敌人——日本帝国主义及其走狗斗争”“必须保证中国共产党在统一战线中的领导权”。同年5月，中共满洲省委通过《关于执行反帝统一战线与无产阶级领导权的决议》。

当时，在红三十二军南满游击队活动的南满磐石等地，还有各种番号的反日义勇军、山林队“老长青”“云中飞”“毛团”“赵团”“马团”“三江好”等70多股。杨靖宇不仅写信、派联络员、发传单，主动团结他们，关键时刻还坚决出手，让这些队伍看到红军真心抗日：

“赵团”和“马团”被日伪军重兵包围，因敌人势大其他队伍都不敢营救，杨靖宇率游击队摒弃前嫌出击解围；“毛团”曾多次进攻游击队，一次被游击队包围，游击队没有开枪，而是上前宣传抗日，“毛团”士兵说：红军不记私仇，人家才是真心抗日。

在杨靖宇和东北人民革命军的争取下，磐石地区72股抗日武装先后有48支参加了抗日军联合参谋处，以“抗日联合军支队”的名义活动。杨靖宇提出：“自己人不打自己人，留着子弹打鬼子”，被大家誉为“一个口号抵万兵”。

进入本桓地区后，东北人民革命军的抗日民族统一战线政策更加成熟，在长期遭受日本经济掠夺、各社会阶层都有强烈反日要求的本溪县取得了更加丰硕的成果。

换枪交心

“这是我们团结抗日的开始”

对那些抗日决心大、表现好的土匪、山林队，杨靖宇将军真心和他们交朋友，给他们帮助，团结他们一起抗日。和杨靖宇将军交换贴身配枪的朱海乐就是一个典型的例子。

在本桓兴一带活动的抗日山林队首领朱海乐，出身贫穷，从小给地主扛活，后来拉队伍“杀富济贫”。九一八事变后朱海乐决心抗日，自称抗日救国军团长，在新宾、本溪一带活动，和鬼子打了几仗都吃了亏，心里非常窝囊。

1935年，朱海乐被迫“游击”到了通化，他心不甘，想打回家乡，可掂量着自己不是日本人对手，又没辙。听说来了个红军杨司令，打鬼子厉害，就派人传话，要求“碰马”（见面）。当年冬天，两个人在通化三岔河见面了。

朱海乐杀猪宰羊盛情款待，杨靖宇将军风趣地说：你是朱，我是杨，咱俩“朱杨”同圈，小日本占领东北，肯定要“杀猪宰羊”，咱们必须得联合起来跟他们干！“杨军长打着比喻，深入浅出地讲抗日救国的道理、讲当亡国奴的痛苦、讲天下兴亡、匹夫有责。”曾任抗联少年营营长的张泉山回忆这次会面时这样说。

唠到兴头上，朱海乐话题一转：“杨司令，你用的什么枪？怎么样？”杨靖宇说：“我的枪不好，三号匣子。”朱海乐一听，从腰间抽出自己的大镜面匣子枪：“司令你看，大狗头，通天挡，满槽，全机，百发百中，是俺最喜爱的一件宝贝。”

停顿了一下，朱海乐起身把大镜面匣子枪举过头顶：“杨司令，这宝贝在俺手里没干过小日本，俺对不住它。你指挥千军万马，这支枪就送你了，在你手里比在俺手里管用，算是俺和兄弟们跟你抗日的一片心意。”

谁都晓得这支枪在朱海乐心中的分量，杨靖宇赶紧把他扶坐下：“朱团长，你也是带兵打仗的人，这把枪在你手里还有大用场。枪我不能收，但是你抗日的诚心诚意我收下了。”

朱海乐一听不干了：“司令你不收，就是没看得起俺！”

盛情之下，杨靖宇接过了朱海乐的大镜面匣子枪，随即让副官去保安连选了两支最新的三八大盖，连同自己的三号匣子枪和枪套，一并回赠给了朱海乐。

这件事大大激发了朱海乐的抗日热情，他说：“司令，从今儿起，你说打到哪儿，俺朱海乐要是皱下眉头，就不是站着撒尿的爷们儿！”转过年杨靖宇率部攻打本溪县碱厂，朱海乐也带着手下配合作战。

柜子石大会 “绺子”不再说黑话

东北人民革命军到本溪之前，各路“胡子”、义勇军都是占山头、报字号，都说黑话，虽然大多数都是反日的，至少是不服日本人的，但都是“走的朋友路，花的冤家钱”。

1935年秋，东北人民革命军一军一师给各路抗日队伍送信，召集他们到本溪县磨石峪村开统战大会，后来怕不安全，又改在了柜子石村。大会前先在山坡上一户姓邓的人家（她家经常接待来往的抗日队伍）召开了干部会，有黄锡三、陆鸣林、南侠、九江好、占东洋等10多路抗日队伍的30多名头面人物参加。

干部会后是统战大会，连一师带各路抗日军有1000多人参加。大会统一宣布了纪律：各部单独活动，听从指挥，协同作战，不打硬仗，随时随地打击敌人；不准绑票，不骚扰老百姓；以后称呼抗日部队建制、编号，不再叫绺子和字号，不说黑话等。

柜子石会议后，南侠的绺子被改编为一师独立营，一师派了10几名干部战士，担任教导员、参谋长，带着他们学习、练兵、作战和抓纪律教育。教导员袁喜仁原是一师的文化教员、民运科长，他教给独立营的第一首歌曲就是《抗日联军六条纲领》。

独立营打过驻有20多个日本兵的小围子，“根据一师的指示，扰乱敌人、牵制敌人。”在攻打久才峪村的日本人警察分所时，祁村长家里送来军衣、鞋帽等价值500多元的东西。

柜子石大会前后，本溪县境内接受东北人民革命军一军一师改编的有“老北风”“北国军”“大喜子”“南侠”、高维国、“东北海山”等，此外还有听从一师指挥的“占东边”、“西海山”等大小40多股山林队。

老子给抗联送给养

伪连长儿子被抗联击毙

本溪满族自治县抗战文化研究者孟庆志说，一样水土养百样人，在抗联抗日民族统一战线的感召下，爱国地主、士绅也用自己的方法支持抗联。“关门山门口当年是半山腰，有一个山洞，是抗联的交通站，附近就是东北人民革命军一军一师三团的驻地。山下不远是水簸箕沟村（现陈英村）。”

孟庆志说，水簸箕沟村的村长叫包善堂，东北人民革命军一军一师到这里后，对日本侵略者满怀仇恨的他很快就接受了中国共产党的抗日主张，主动联络了附近小市、山城子等十几个村落，为东北人民革命军筹集补给。

可是包善堂的儿子包希文却总是和抗联过不去。孟庆志说，包希文是伪村民自卫团团长，因为水簸箕沟和三团驻地不远，“谁愿意在家门口和邻居闹不愉快啊，三团是想着和包希文好好相处的，一开始相处也还融洽。”

然而包希文不仅不愿意抗日，还帮着日本人修围子、带日本人去打和尚帽子根据地。三团几次把他手下缴了械警告，他都不听，还打死了一军一师副官常伯英的弟弟。

后来，成为伪军连长的包希文带着100多名伪军配合60多名日军从小市往大青沟运动，和驻碱厂、赛马集的日伪军一起想要以分进合击的战术消灭抗联一军一师。

一师得到情报后在大青沟门设下埋伏，“天亮时敌人才来，我们打了两个多钟头，打死十七八个伪警察，包希文也在内。缴获步枪四五十支、机枪两挺、平射炮一门。”这次战斗一师没有伤亡。

孟庆志说，伪军、伪警察、伪官吏也都是东北抗联的统战对象，许多伪军部队跟抗联作战时朝天放枪，还有很多伪警察、伪村长都是“白皮红心”。在党的抗日民族统一战线政策指导下，本溪地区的抗日武装力量凝聚起来，抗联的队伍也迅速壮大，“这一阶段，在抗日民族统一战线政策的带动下，抗联一军进入全盛时期。”

辽沈晚报特派本溪主任记者 金松

本报联合本溪满族自治县县委宣传部、本溪满族自治县政协、本溪满族自治县老促会、东北抗联史实陈列馆推出“讲述红色故事 传承红色文明”探寻抗日战争起始地专栏，讲述这片土地上的红色故事，以此缅怀先辈、激励来者，为实现中华民族的伟大复兴提供精神力量。