本报与辽宁省博物馆、沈阳故宫博物院、张氏帅府博物馆、沈阳博物馆、新乐遗址博物馆、辽宁省图书馆等辽沈地区重要文博场所联合，对其常设展、临时展及这些展览上展出的文物宝贝们进行梳理，分类推荐给您，展示家门口就能看到的精品展览和稀世珍宝。您有想推荐的展览和文物宝贝也可以告诉本报。

玉猪龙、清乾隆款掐丝珐琅甪端香熏、清掐丝珐琅象驮瓶、清代铜蟹、夹砂红褐陶蛙……这些神兽，或是动物造型文物，有着共同的特点，那就是从造型上看起来都是萌萌哒。

玉猪龙

玉猪龙是红山文化的特色玉器，也是代表性的玉器。玉猪龙的造型呈“C”形，头部较大，前端并列有两个圆形的鼻孔，口微张，口与眼之间还有多道褶皱，极富猪的特征。整体造型除头部外，均光素无纹，目前学术界普遍认为，这种玉器的形象，可能源于与人类生活密切相关的猪，是一种高度概括化、图案化的猪首形象，也是一种被神话了的神灵崇拜物。人们之所以将龙的形貌由原型的蛇，改造成了猪头蛇身，可能与人们以猪作为祭祀神灵时的供品有关，人们将龙神话以后，想不出别的办法来表示龙的神性，只好将作为主要祭品的猪头形象用作龙的头形，这样一方面是为了表示龙区别于蛇，另一方面则是表示龙的神性。

赏宝点位：沈阳博物馆临时展览《辽河流域精品文物展》

清乾隆款掐丝珐琅甪端香熏

甪（lù）端是沈阳故宫的吉祥物，圆滚滚，四条小短腿，非常可爱。清乾隆款掐丝珐琅甪端香熏此对甪端脸部、足部等处鎏金，器身满饰花卉纹，颌下钮处自上而下有楷书刻款“大清乾隆年制”。甪端是一种虚构的神兽，也是一个祥瑞的象征。传说它可以日行一万八千里，会说各种外语，如果当朝皇帝是明君，它就会来到皇帝身边。用甪端来装饰朝堂，也就是称颂皇帝英明。

此对甪端是清乾隆朝宫殿陈设品、实用器。通常放置于大殿内两侧堂陛之上或宫内书房之内，用以焚香和威慑殿堂。通常是成对使用，整体都是掐丝珐琅工艺制作。

赏宝点位：沈阳博物馆常设展览《鎏光釉彩 盛清大器——沈阳故宫藏珐琅器展》

清掐丝珐琅象驮瓶

清掐丝珐琅象驮瓶全身均以白釉为地，上面满饰水波状纹，象鼻蜷曲，神态生动。大象谐音吉“祥”，它身上的瓶子谐音太“平”，太平有象，非常好的寓意。

此对象驮瓶是清乾隆朝宫殿陈设品。此对象驮瓶身姿沉稳，寓意吉祥。象耳、牙都为鎏金，象身装饰花卉钮辔头、披挂等饰品，并嵌以红蓝宝石；身披鎏金长方形毯和鞍鞯，上面有填珐琅工艺制作嵌红蓝宝石的宝相花装饰；象背后驮八角葫芦式宝瓶，瓶壁四面嵌“大”“吉”文字，瓶口各插鎏金如意头铜条饰件二枝，上悬系“磬”（吉庆）、“鱼”（有余）等挂件；象征吉庆有余、太平有象和天下太平。整体造型华美富贵，工艺繁缛，制作精细，具有浓郁的宫廷气息，为清代宫廷殿上用品中重要的陈设品之一。

赏宝点位：沈阳博物馆常设展览《鎏光釉彩 盛清大器——沈阳故宫藏珐琅器展》

清铜蟹

康熙后期，清廷允许关内八旗兵回到故里，同时河北等地的农民也流入盛京，城市人口数量不断增加，促进经济发展，也推动了城市的发展。居住在盛京城的既有皇室成员、地方官员及家眷，也有守宫守城守陵人员；既有八旗旗人，又有普通百姓。汉人、旗人生活交织，多元文化的呈现，城市风貌千姿百态。就如人们的佩饰材质以金银、玉为主；女子的头饰有金、银、铜制成的，既有满族特点，又有汉族式样。铜器摆件也很流行。清代文物铜蟹就是这一类型的典型文物，铜蟹从造型上来看栩栩如生，“萌萌哒”的感觉。

赏宝点位：沈阳博物馆常设展览《沈阳历史陈列》展，第二展厅

夹砂红褐陶蛙

生动传神的夹砂红褐陶蛙，为青铜时代文物，于沈阳于洪区郑家洼子遗址采集。它长11.5厘米，高4.9厘米。夹砂红褐陶，手制。陶蛙呈卧式，头上仰，似在寻找捕食的机会，隆背，上划三道蛙纹，非常有动态感，完美地表达了生命的节奏和韵律，看上去惟妙惟肖，生动传神。其艺术美感与珍贵程度令人称奇，可以此管窥青铜时代沈阳先民的审美取向和人文精神。

赏宝点位：沈阳博物馆常设展览《沈阳历史陈列》展，第一展厅

辽沈晚报记者 朱柏玲