学习优秀的传统文化早就成为培养青少年人格养成的重要途径，从小学习《论语》能培养孩子为人性格、待人接物等正面的人格形成。

在《论语》开篇《学而》中，记录了孔子在新生入学第一课上的学前教育讲话：各位同学，你们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人要严谨诚信，要广爱大众并且亲近有仁德的人。如果做到了以上这些还有余力，那就可以学习文化知识了。

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”，清代学者李毓秀把这一段稍作改动，作为《弟子规》的总序。也就是说孔子对每一位前来投师的学生上的第一课就是孝悌的重要意义，指出德行是为学的前提。

我们今天就从“孝”、“悌”、“忠”、“信”四个切入点讲起。因为孝悌忠信最为根本。孝悌是为人的出发点，忠信是处事的行为准则。

“孝”字在《论语》中一共出现了十九次，有十四条语录涉及，除两次是两位高徒的发言之外，其他都是出自孔子之口。

孝指的是敬爱父母，悌指的是尊敬兄长，两者都属于家庭伦理范畴，是父子、兄弟之间相处的道德原则。

怎样做才可以称之为孝呢？孔子的弟子子游曾思考了这个问题，并请教他的老师孔子。孔子的回答很简洁：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

也就是说，今天的人们认为能够供养父母就是孝了。

但是，这离孝还太远，因为即使是犬马，也都能供养。如果对父母没有恭敬之心，那供养父母和饲养犬马有什么分别么？

所以今天我们一提到孝，首先想到的是孝顺、孝敬。孝顺父母只有物质是远远不够的，更要体现出源自敬爱的感恩之情。

在孔子教学的常设科目中，有文、行、忠、信四门功课，具体说来就是历史文献、行为规范、忠诚老实、讲究信用。

如果说孝悌的出发点是为了正确处理家庭内部关系，那么忠信的出发点就是为了处理好社会交往中的人际关系。

在孔子眼中，忠有三层含义，一种是人与人之间的平等相待，互相尽忠，互相忠实诚恳；二是忠于职守，严肃认真的对待工作；三是下对上的忠，即忠诚于天子、诸侯。

关于《论语》中的信，一定要提这一句名言。“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”一个人如果不讲信誉简直不可想象，可以说是寸步难行。

孔子在《论语》中构筑了一个庞大的道德体系，诸如孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、温、良、恭、俭、让等。

我们学习《论语》，不仅仅是能读会背，还要把它内化成自己的行为准则。

《论语》中虽然大多是简短的格言警句，生僻字也很有限，孩子读起来朗朗上口，背诵似乎也并不太难。但是孩子们在学习过程中却仍要遇到许多问题，又该如何解决呢？

一、《论语》的语言太精炼 孩子看不懂

因此，孩子学习《论语》， 一定需要放在当时的生活环境下，将《论语》的原始意旨进行浅显易懂的解释、解读，尽可能真实还原其中表达的思想内涵。

二、《论语》严肃而缺乏趣味

孩子不爱读。

因此，孩子学习《论语》，就该用孩子最能够接受的载体——故事。将《论语》原文与历史故事相互映照，从而让孩子对《论语》原文的精髓有所感受、领悟。

三、《论语》年代久远

孩子无法贯通。

所以，孩子学习《论语》， 必须将《论语》的精神内涵与现实生活进行对照，结合孩子所熟悉的校园事、家庭事及身边事，拉近彼此距离，古今贯通，关照现实，学以致用。

孩子们

为什么要读《论语》？

主持人：李振村

《论语》是儒家经典之一，也是了解中国文化不可不读的经典，国学大师钱穆先生在《如何读<论语>》一文中甚至说：今天的中国读书人，应负两大责任，一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。

学习文言文，《论语》更是打底子的经典读物。家长们可以发现，《论语》中的语句早早就出现在小学语文课本中，可见，《论语》名句积累背诵对小学生来说是十分重要的。

那么，如何让学生们更好地理解学习《论语》这一经典之作的重要意义呢？

破题者：李博

童晖小学教师，区语文学科带头人。教师基本功大赛市一等奖；省优秀课一等奖；全国说课大赛一等奖。