辽博“龙城春秋——三燕文化考古成果展”中，有一块来自朝阳北塔佛教博物馆的“半人面瓦当”，而在千里之外的河北邺城博物馆内，居然也有此类瓦当，这绝非巧合。其背后，有一段波澜壮阔的前燕龙兴史，含一曲一唱三叹的慕容兴亡歌。

邺城岁月帝国巅 王旗飞舞铜雀台

战国时代，燕为秦灭后，文化却没有消亡，最鲜明的表证就是“燕”这个国号，直到契丹人建立的大辽国横空出世前，只要是辽宁、河北一带人所创古国，无论汉胡、无论信仰，哪怕是从中亚迁来的外国人安禄山，哪怕来者信的是拜火教，建国必称“燕”，由此形成一条链条清晰、浩荡千年的“燕序列”。

在这个序列里，最光彩照人的王朝非辽西三燕莫属，特别是慕容王朝。慕容氏很可能是带些西方基因的混血鲜卑人，但慕容认同燕文化，并高擎燕国大旗剑指中原。他们由龙城一路南下，称帝古燕之蓟（今北京），落脚漳水之滨，在非帝王莫入的“铜雀盛宴”中，有慕容一席！

按传统史学定论，慕容鲜卑创建的前燕政权历时仅33年，却四次迁都：从棘城到龙城、从龙城至蓟城、再从蓟城到邺城。公元352年，前燕的第三代统治者慕容儁称帝蓟城，仅过了短短的5年，他便将都城迁往邺城，自此再无迁徙。在中国古代，迁都是牵一发而动全身的国之要事，北魏孝文帝将都城从平城（今山西大同）迁到洛阳，不知遭遇了多少内外阻挠？那么，邺城究竟有何魅力，吸引远在辽西的慕容鲜卑千里来投？中原大地名城林立，为何只有邺城，才是雄才大略的慕容儁的心仪之所？

在慕容儁迁都邺城前，这座历史悠久的中原名城曾做过三大政权的都城：曹魏、后赵、冉魏。前燕之后，邺城又成为东魏、北齐两大王朝的帝都。点评邺城的历史地位，后世予以八字概括：三国故地、六朝古都。

邺城具备中国古代建国立都的三大要件：便捷险要的地理位置、发达先进的经济水准、传承厚重的文化传统。因邺城位置重要、交通便利、经济发达，从曹魏至北齐，邺城始终是百伎千工荟萃之地、商贾名流云集之所。随着邺城经济的持续发展，到了东魏北齐于邺城建都之初，北魏洛阳的人口几乎被全部迁来，原北魏都城的宫室建筑制度、制作工艺、文化传统、宗教传承等项，基本为邺城沿袭。由邺城出土的细腻的压光砖瓦、高品质的北方青瓷、壁画与塑像，做工之考究、造型之精美，令后世叹为观止。

追溯邺城的历史底蕴，更是文化璀璨、人杰地灵。从历史传统看，历朝历代选定都城之地不外乎以下几个地方：一、凡是控制了黄河流域的大部分地区，又欲统一南北政权的，往往建都洛阳，因为洛阳“居天下之中”；二、凡是统治了黄河流域西部地区的政权，往往定都长安，因为长安自西汉以来便是中国的政治文化中心，有“四塞之固，进可攻，退可守，利于制内御外”；三、凡是统治了西南地区的政权必然选址成都，皆因成都乃“天府之国”；四、凡据以长江中下游及珠江流域的政权，则青睐建康（今南京），因为建康乃虎踞龙盘之地，地形险固，进可规图中原，退可划江而治；五、凡统治了黄河东部地区的政权，往往以邺城为都。古代地域划分以华山为界，华山以西为山西、以东为山东，邺城处于“山东”地区的中心，背靠高原，定都于此，居高临下，有建瓴之势，所以曹操定都于此、苦心经营。

邺城，战守之地、富庶之壤、文化之邦，曹操、袁绍、石勒、冉闵……历代豪杰无不以据邺称雄为荣，欲进军中原的燕王慕容儁又岂会视之不理？

曹魏三台转慕容 前燕无缘一统梦

古邺城在今河北省临漳县西南部的香菜营子乡，残存的遗迹如今仅剩位于古邺城西北角的、曹魏时期所筑的三台遗址（金凤台、铜雀台、冰井台），三台遗址的所在地今称三台村。实际上，“三台”仅剩“一台”。十六国期间，战争频繁，三台残毁。到明代中期以后，漳河泛滥，冰井台的全部、铜雀台的大部被漳水冲没，唯金凤台巍然独存。金凤台初名金虎台，为避后赵建武帝石虎名讳，改为“金凤台”，游人来此多将金凤台误认为“铜雀春深锁二乔”的铜雀台，相沿至今。

创立前燕的慕容一族来自偏远的辽西，而邺城则是当时中原地区的富庶之地、文化之邦，慕容儁定都邺城，全面继承了曹魏、后赵遗留下来的文化遗产。对在战火中残破的铜雀、金凤、冰井等三台做了修复，曹魏三台也便成了前燕三台。

河北学者刘建华表示，从春秋时期齐桓公始筑邺城至北周末年此城焚毁，邺城共历时1200余年，作为黄河流域的政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪之久，而来自辽西的慕容前燕在邺城的统治时间只有短短的13年。二十世纪七十年代，考古工作者在安阳殷墟西区的孝民屯南发掘了一批晋墓，其时代为公元四世纪初到四世纪中叶，出土文物如铜垂饰上的线刻忍冬对凤纹，风格与辽西地区的前燕遗物风格一致，证明前燕势力曾到达过这一地区。另外，在邺城遗址中，出土过一些半人面瓦饰件，据考证也出自前燕时代。

与此半人面瓦饰件相类之物在朝阳北塔佛教博物馆中也能见到，皆为慕容遗物。所不同的是，“龙城半人面瓦当”眉弯弯、眼突出、八字胡、嘴角翘，似笑非笑，神态生动；而“邺城半人面瓦饰”则眉低伏、眼平塌、髭须板滞、神色黯淡，心事重重——燕国形势的起落与慕容风气的变更，在平常的瓦当制作上亦有岁月的投影。

而今，临漳对外宣传古邺城，主打“三国牌”，立曹操塑像，但在邺城博物馆门前，到访者第一眼所见的，却是“前燕半人面瓦当”标识。而且，这类瓦当越出越多，品相完整，做工精致，这暗示入关后的慕容氏已准备在中原扎根。史载，慕容儁将父亲慕容皝的宗庙都从老家龙城迁至邺城，并已筹划未来如何灭秦灭晋，一统天下了。

定都邺城后，慕容儁不仅接手了曹魏、后赵留下的壮丽宫室，也继承了潜伏城门、转军洞、三台等军事遗产，史载慕容儁“复铜雀台”，即重修铜雀台，继续强化其固有的军事功能。

定都邺城后，慕容前燕由塞外小国一跃成为中原大国。在此后约十年的时间里，前燕与南方的东晋展开一系列战争，占据了中原的广大地区。同时，慕容儁又派军北上打败了丁零，俘虏了十万多人，收降匈奴贺赖头部三万余人。这一时期，除了拓跋鲜卑之外，所有鲜卑人都统一在慕容氏旗下。至358年，前燕成为南与东晋隔江对峙，西与前秦为邻，以东北为后方、雄踞华北的强大帝国了。

前燕国势蒸蒸日上，雄心勃勃的慕容儁决心跨过长江、征服东晋。前燕光寿二年（358年）十二月，他命令各州郡核实现有的成年男子，每户除留下一名男子外，其余全部充军，一年内要使兵力达到150万，以期来年春天汇集大军于邺城，一举灭掉东晋，实现慕容氏统一华夏、万邦来朝的终极梦想。150万人，是历朝历代中国境内动用军队的人力极限！

东晋升平四年（360年）正月二十日，慕容儁在邺城进行了他人生最后一次大阅兵，最后一次指挥麾下盔明甲亮的威武燕军，但这时的慕容儁已身染沉疴，自知将不久于人世。这次阅兵后，他便传位于太子慕容暐，将国事交付太宰慕容恪，溘然长逝，时年42岁，谥号景昭皇帝，庙号烈祖，葬于龙陵。一代英主慕容儁将自己的部族由偏僻辽西带入繁华中原，他的前燕王朝由邺城迈向了帝国的历史峰巅！

前燕亡国后，作为胜利方的前秦得郡157、县1579、有户245万余，口998万余，在那个兵荒马乱、人口锐减的战乱年代，这是何等惊人的数字，足见当年慕容前燕的显赫一时。

辽沈晚报主任记者 张松