辽宁省锦州市锦州中学一年十四班 王姝涵

“诗书易，礼春秋，号六经，当讲求”。《三字经》中将《诗经》列为“六经”之首，足见《诗经》在中国古代文学史中的地位。风雅颂、赋比兴，斟一字、酌一句，都是我国古代劳动人民智慧与心血的结晶。遥望距离现在几千年的时代，朴素的民歌挟着淳朴的“中国风”余音绕梁，不绝于耳；当下，诵读风雅颂的意义更在于传承中华民族的诗魂。

诵风雅颂，悟生活之美好。“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬”，如今吟诵起来，依然字字珠玑，美轮美奂，美到让人窒息——在一个雾气迷茫、蔓草上挂着露水的清晨，与心中的那个她邂逅，她眉眼弯弯，一双清亮的眼睛在朦胧中愈发清亮。《诗经》以其独特优美的音韵道出了众人心声，这不仅是古往今来人们对美好爱情的渴慕，更有对幸福生活的向往。

诵风雅颂，品民族之气魄。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，《诗经》中千古吟诵的这句话，为我们勾勒出一位戍守边外的将士归家时一切尽在不言中的画面。短短十六字，借四季景色的变幻，道出士兵军旅的不易与艰辛，饱含了对勇往直前、报效国家的将士的赞美。当下，杨利伟、钟南山等国之重器，保家卫国的解放军战士不也正是如此吗？

诵风雅颂，感大国之情怀。我国素被誉为有着几千年文明历史的“礼仪之邦”，《诗经·相鼠》中便对人们不守礼法的行为进行了极严肃的批判——相鼠有皮，人而无仪。一个又一个“中国方案”“中国办法”和世界共享，“岂曰无衣，与子同袍”，中国作为礼仪之邦的大国担当在当下的疫情中再度得到了最有力的证明。

诵风雅颂，亦可助我辈之成长。一个人的精神发育史，就是他的读书史。“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳”。在“快餐文化”“快进式碎片阅读”受宠的今天，慢读风雅颂的精髓，听先民之吟唱，细品中华先民几千年的价值理念，它好比是引领我们成长的灯塔，让人感悟到大千世界的无穷智慧，让人懂得历经风雨仍从容的乐观以及一次次跌倒又一次次站起来的笃定……

经典永流传，承中华传统文化，继我中华民族之诗魂。有中华文化自信在，我辈，当信心满满！

指导教师：安涤修

教师评语：

王姝涵，人如其名，常常令我感慨：是怎样的成长之路，让这女孩内心丰盈而富有才情，心地美好而不流于俗？读罢此文，文如其人，这挥之不去的直觉似乎瞬间解锁了我先前心底的疑问。

弘扬民族文化，传承文化经典。如此宏大的主题，极易陷入人云亦云的窠臼或重蹈空洞无物的覆辙，王姝涵却巧妙地从《诗经》切入，其中诗句信手拈来，又恰到好处地运用。若无扎实积累，绝无此文的自由挥洒。