□何永康

从古到今，爱山的人大有人在。比如陶渊明就直言“少无适俗韵，性本爱丘山”，道出其隐逸田园、寄情山水、不随俗流的古代文人心气和士大夫精神，表明了追求自由散淡的生活态度。

我也时常独自去转山。但我对季节是有选择的。春天的山万木复苏，桃红柳绿，但我总觉得有些清浅，缺乏山应有的厚重，加之人们热衷于踏青，人满为患，喧嚣嘈杂，我很少凑热闹；夏天的山色深沉了一些，却是一味单调的浓绿，少了一些层次和变化，看久了就视觉疲劳，耳畔还有知了无休止的鼓噪，如果天太热，更让人心烦意乱，也不宜转山。冬天的山，草枯叶落，满目荒芜，山就是寒山或残山了，自然更提不起兴致去转山。因而我的转山，大多是在秋天，秋高气爽，此时看山，就觉得山很有底蕴很有美感很有亲和力。

如此说来，我就不是爱“丘山”，而是爱“秋山”了。

秋天的山色尤其丰富。绿色依然是不二的底色，但大自然这位画师是神奇的，在底色上又浓墨重彩地涂抹了红色、黄色、褐色。红色是霜染出来的树叶的颜色，形成万山红遍的主色调；黄色穿插其间，是必须有的过渡与中和；褐色也是植物的一种演变过程，像人脸部的阴影一样增加了山的厚重感和立体感，但并不晦暗，反倒衬托出阳面的明丽。于山间行走，摘几片叶子，即为赤橙黄绿青蓝紫的书签了。

或许你是一人独行，秋山或许也是空山，但你不会感到孤独，意念中总会感觉有人与你同行。有采药的仙师，有抚松的隐者，有策杖的高人；有“空山新雨后”的王维、“停车坐爱枫林晚”的杜牧，有画《秋山秋水》的张大千和画《牧牛图》的李可染……他们是睿智的雅士或诗画大家，会分享给你一些“道理”与“禅心”、诗情与画意。当然，你还会邂逅一些现实人物。如与你一样来寻幽览胜的游客，搭讪几句就有了共同语言，进而有了共同的去向，成为同路人或网友。

秋山之中，只要你处处留心，总会有惊喜出现。比如野果，就随处可见可食。刺梨，剔除果皮上的刺，入口是酸酸甜甜的，特别生津止渴。还有野生板栗、野生猕猴桃，但你要在树下的草丛中细细寻找才有所得。运气好的话，你还会找到几枚野生蘑菇，那就是有心于果子，无心得菌子，算是意外收获了。至于柿树上像小灯笼一样高挂的红红黄黄的柿子，你就只好饱饱眼福罢了，攀爬采摘困难而危险。

性本爱“秋山”，性是第一位的。性是真性情，是大襟怀，是宽视界，更是一路上的发现与参悟。如果仅仅满足于观山望景，到此一游，而不与大自然作深度交集，那就不免发出“天下山都是一样的”之类谬叹了。

欧阳修说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”同样的道理，我爱秋山，其意也不在山，在乎秋意人意也。