□罗杨

一句“记得住乡愁”深深勾起当代人对故乡的眷恋，道出人们内心的失落与向往。

乡愁是什么？就是你离开了某个地方总会不断想念的一种情感。乡愁就是家乡的味道、故土的情结、精神的依托。每个人的心里都有着或淡或浓的乡愁，扎根在灵魂深处，挥之不去，历久弥新。故乡的一草一木、一砖一瓦，都会牵出万般情丝，让我们“此愁无计可消除”。在今天这个喧嚣的时代，人们对乡愁的渴望或追寻，超越了以往任何一个时期。

乡愁何处？天然亲切的田园景致，千姿百态的自然物种，丰富多彩的生活情趣，令人神往的居住环境，既鸟语花香又宁静温馨，既诗情画意又平实亲切。

说一千道一万，归根结底，乡愁是一种情感，只不过这是一种需要载体的情感。这种载体可以是具象的景物，比如错落有致的民居、古朴典雅的街巷、清澈见底的溪流，甚至可以是故乡的缕缕炊烟、朵朵白云。这种载体也可以是淳朴的民风，比如邻里间亲如家人的相互关照、年节时和睦温馨的互致问候、独特的民俗、民间的手艺、散发乡土气息的民俗表演等。正是依托这些独具原生态风格的载体，乡愁愈发显得迷人并透出浓浓的文化味。

乡愁妙在触痛了精神匮乏文化背景下心灵的渴望与呼唤。乡愁是人们对故乡的一种深切的思念。这种思念需要寄托在文化的记忆和视觉的凭证上面，故乡的景象所勾勒出的难忘情致，一人一事、一物一景所组成的光阴的故事，它们是人们在那里所形成的生活体系、人生观和价值观。如果脱离开这些情感元素和精神内涵，只留下空荡的房屋和户籍所在地，乡愁则无可寄托。乡愁中所蕴含的是一种对故乡的热爱和眷恋，而这种对故乡的情感不单纯是眷顾自己的出生地，还有对本土文化的认同和民族情感的热爱。

乡愁是一种朴素的文明基因。在乡愁的土地里埋下的梦想种子，会孕育出中国人朴素的道德准则和价值认同。在古村落漫长的历史里生成的杰出人物、神话传说、民间故事、民间艺术、能工巧匠、竞技游艺、民俗风情、村寨文化、园林草堂、民居艺术、祠堂庙宇、民族风貌、特色餐饮等等，不仅保存着中国农耕文明的文化因子，也展现出民族的独特魅力和文化价值。记住乡愁就能让我们困惑的灵魂和焦灼的心灵得到真切的关怀；就能让那些漂泊的游子得到生命和精神的温暖；就能让一座座古风犹存的村落被温柔地保留下来；就能让我们身边翻滚着麦浪、耳边萦绕着鸟鸣、头顶有一片蓝天、脚下有一湾绿水。古老的村庄作为“天人合一”的乡土家园，如同是一部农耕文明的历史百科全书，记录和镌刻着我们民族的文化基因和历史记忆；如同一条历史长河滋润着中华儿女的心田。故乡的村落养育了祖祖辈辈的中国人，曾以五千年的文脉涵养了一个泱泱中华。梁漱溟先生曾经说过，中国新文化的嫩芽绝不会凭空萌生，它离不开那些虽然已经衰老却蕴含着生机和活力的老根：乡村。忘却了乡愁，我们的历史就会被割断，我们的心灵将日趋空荡，我们就会丢失文化记忆，我们的生命就没有了智慧和根基，我们的生活就远离了诗意，我们民族的生命就没有了灵魂。

乡愁是一种深沉的文化反思。只有知道“我”是谁，“我”从哪里来，才能从文化的视角界定自己。我们的祖先在熟悉的人群中、在熟悉的土地上体验着四季轮回，感受着人间冷暖，从而形成了中国社会所特有的以血缘为主体的伦理道德意识。而今天，人们在车水马龙的柏油路上行驶，在拥挤的电梯中并行，却陌生得没有眼神的对视，遑论心灵的沟通。我们远离了“天人合一”的人与自然的相处方式，丢失了“熟人社会”的人与人相交的人情礼俗，放弃了几千年中国传统社会中的“仁义礼智信”的价值观，而让我们纠结于传统文化精华与糟粕的辨析之中，困惑于传统的回归和现代思潮的选择之上。我们的文化自觉和文化自信被某些实验科学和时尚风潮所遮蔽，让我们迷失了自己。其实，传统文化不仅是中华民族根性的文化，也是我们面向现代和未来的思想支撑和不竭动力。

世界上所有的民族都热爱和歌颂自己的故乡。乡愁作为人类心灵最柔软的部分，应当永远吟出诗一样的咏叹，从而让我们“诗意地栖居在这片大地上”。