作者：董斌（辽宁沈阳）

在一个暮色橘黄的傍晚，恰好翻开了王瑞起先生的《我们该怎样生活》。书是2013年出版的，倏尔，流年匆匆。

此时，如果王老师依旧在阳台看日光，喝茶；在青年公园赏月、独行，感悟岁月精华，品尝流年华章。如此，邂逅，算是吧。他求一种“落花无言，人淡如菊”的安然境界，把书慢慢地翻开，有书香袅袅而来……

这部《我们该怎样生活》由“心灵浴场”“百度生活”“边走边看”和“随心阅读”四大部分组成。“心灵浴场”多以立世、处世、做人为主。他以自己多年的经验和阅历，授人处世为人之道，立家立业之基。“百度生活”则把触角融入社会，通过记录叙述人的社会活动，用知识分子的良知来揭示社会现象、根源，褒善抑恶，警醒世人。

时过境迁，虽然与二十年前相比，社会环境和人的理念都发生了巨大变化，但在公交车上旁若无人地用手机给别人唱歌的老者；无所顾忌地免费给大家提供电视剧的丫头依旧屡见不鲜。书中所言，亲情友情不能被高科技替代，无论身份高低，公众场合都要保持应有的道德礼貌等忠告，言犹在耳，醍醐灌顶。

“边走边看”文字以游记为主，和大多数游记相同，采取了边走边看边思，看有所想，思有所得，所思所想与大家共享的方式来书写。虽然书中记叙的事件有的发生在十年前甚至更早，但其中的一些观点和感悟，甚至一些小说化散文的写作技巧，如今看来依然值得重视学习和借鉴欣赏。

读《被冷落的郁达夫故居》，王瑞起先生由“寻找”入手，方圆五百米内，他连续询问了教师、学生、商贩、小店主、居民，走了不少冤枉路，也无一人识得郁达夫，更不用说是他的故居。最后才在一位老者的指点下，找到故居地点。记叙过程中，老师巧妙地运用报告文学中现场对话记录的方式，强化对话效应，以达到心灵反差的震撼效果。

站在《维罗纳的爱情阳台》，面对罗密欧与朱丽叶的坚贞爱情，他提出疑问：“现在还有爱情吗？有了身高、职业、住房、收入这些条件在前，还会有心灵的融合吗？”他感慨：“爱情已进入了‘快餐式’的‘一次性消费’”，他的话语振聋发聩，鞭挞及里。

“随心阅读”是王瑞起先生根据自己数十年读书经历，向读者提出的阅读建议。他善意地提示我们：读书要“读适合你的书，不要为社会和他人所左右。”有些书即便是名著，你不喜欢看，“尽可以跳读就是了。”其次，读书要“让兴趣、率性和年龄决定，这样才能快乐。“如果适合安徒生，那就读安徒生。如果适合塞万提斯，也不必犹豫。”他还提醒我们，读书不要带有明显的功利性。不要把读书变成苦读，更不能把它当做一项艰巨的任务去完成。“读书是一种积极健康的精神享受，别把它弄成苦役。”他推荐大家读“闲书”，姿势“坐卧躺”、方式“粗细精”、形式“独众静”，想怎么读就怎么读，不亦乐乎？

读罢这部书，正风清月朗，合上书，斟一杯茶，恰此时，有诗句萦绕脑海“才有梅花映瑞雪，又邀清茶照月明”。