□黛安

2000米决赛，一场速度与激情的赛马表演即将开始。

身着盛装的骑手俯身马背，一手紧抓着缰绳，一手紧握着皮鞭，目视前方，像一支出弓的箭，蓄势待发。不吹号，不鸣枪，白色铁门同时打开。刹那间，仿佛得到某种来自上天的神谕，十几匹骏马几乎同时腾空而起，冲出栅栏，踏上赛道，飞奔而去。

沸腾的牧民群情激昂，欢呼声，呐喊声，口哨声，此起彼伏，在赛场周围一浪高过一浪。骑手高插在帽顶上的彩色羽毛飘起来了。又轻又薄的彩色衣衫飘起来了。长长的马鬃飘起来了。长长的马尾飘起来了。

涌上天边的白云垛了一圈，静静地俯瞰着整个赛场。

格萨尔赛马迄今已举办到第九届。相传，公元十一世纪中叶，年仅十二岁的觉如经过重重磨难，终于在玛曲找到了马中神骑——河曲马，并凭借它在赛马中一举夺魁，被人们尊称为格萨尔王。长达八百卷的鸿篇巨制《格萨尔王》史诗即讲述了他降临下届后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部、最后回归天国的非凡业绩。而河曲马亦因其高大舒展、强健神骏，与内蒙古三河马、新疆伊犁马并称为中国三大名马。

比赛分大跑、小跑、走马、捡哈达、打靶等项目。大跑比的是速度，最激烈，也最好看。每当马冲出栅栏，英武的骑手奋力扬鞭策马驰骋时，将赛场一圈围了个水泄不通的牧民们，不管男女老幼，热血沸腾，好像伏在马背上与马一起奔跑的是他们自己。大概，每个牧民的心里，都天生住着一匹马，跑着一匹马。

住在玛曲黄河边的日子，我没事就看马走路。马天生是懂音乐的。当它们慢走时，是一种四拍的韵律。先伸出右后蹄，然后依次是右前蹄，左后蹄，左前蹄。后蹄触地时，前蹄同时抬起。嘚，嘚，嘚，嘚……看一匹马慢走，仿佛在听一首舒缓的曲子。快步则是两拍。一匹快步的马深谙几何学，它们知道运用对角线。右后和左前两只蹄子同时跨出，甫一落地，即刻跨出左后和右前的两只。嘚，嘚……有节奏的交叉的脚步，欢快而简约。

奔马的步子又是另一番样子。一匹马，生来使命之一就是奔跑。比赛让它们有了对手。谁都想跑过另一匹马。速度之快，让它们的步子看起来像是两条前蹄跨出的瞬间后蹄追了上去，仿佛跳跃。其实不然。马多么聪慧。它们一定会在四只蹄子能形成的所有步法组合中找到最适合奔跑的。将镜头拉近，放慢，定格，四只蹄子出场的顺序依次是：右后，左后，右前，左前，四蹄离地腾空……马将飞翔的动作加入了奔跑中。纵情驰骋使得马全身的骨骼大幅跃动，尤其浑圆的臀部，一张一驰，一开一合。一匹奔腾的马，无论从美学还是力学的角度去看，都完美无比。

看赛马，也是看骑手。每个男人都应该有在马背上忘情飞奔的时光，那样会把一个人身上很多词语置换掉。看赛马，就能理解游牧民族内心的剽悍，那是深入骨髓的。一个能驾驭得了烈马的人，不可能不有些桀骜不驯。骑马，是马在奔跑，更是骑手的血液与心在奔跑。马背上的骑手，无论有多么高傲的心，都高不过一匹马。骑手与马，荣辱与共。

比赛未设女选手。其实有些女人天生就属于马背。我住的黄河首曲诺日嘎齐客栈，三十二岁的老板说他妈妈以前就是一名优秀的骑手。我亦是心里蓄养着一匹烈马的人。我久久地滞留在黄河边的草原上，不愿离开。我或许真该有一匹骏马，一片辽阔的草原，纵身一跃，策马奔腾于岁月晨昏中。

但这只是幻想，我很快就回到了既定的生活中。这可真让人惆怅。