□俞天白

平生有两次生活经历，岁月的磨砺越多、越严峻，越显示其警示价值。

都发生在上世纪八十年代初期。一次是伏暑，我乘长途汽车，从乌鲁木齐出发，穿过塔克拉玛干沙漠的西缘，到喀什，再到柯克亚油田。三天两晚，沿途所见极端单一，左侧是沙丘与戈壁，骄阳荒漠，隐隐跳动着无火之焰，只有稀疏的胡杨，和伴着它迎风舞动的一丛丛骆驼草，间或被旋风卷起一股沙尘，便无声无息。或见公路边驴骡的尸体，因空气干燥，都干而不腐。右侧是绵延不绝的天山，也不见一点绿，散发出火焰山才有的热浪。一片荒凉的寂静，胜似置身远古的蛮荒，我就是在等待燃烧的一枝枯木。另外一次，是在山花烂漫的初夏，从哈尔滨出发，乘吉普车穿越小兴安岭的原始森林，到达黑龙江之滨的漠河北极村，住下来，等待第二天黎明观赏北极光的奇景。那种寂静呀，仿佛听得到黑龙江茶褐色江水漩涡打转的声音，把我的身心整个儿融化了，化成了丰草绿缛而争茂的一员，恣意吮吸着润湿的空气，舒展肢体，不负美景良辰……

这是两种截然不同的静寂。三十余年来，往往不请自来，发出这样的叩问：为什么如此迥异？静寂，这一源于天籁的空间感受，本来就千差万别，安静，平静，宁静，幽静，娴静，清静，冷静，寂静，文静，肃静……却少见如此大的反差。塔克拉玛干沙漠的静，可说是超越霜刀雪剑，在施行无情杀戮，绝对是“常以肃杀而为心”的枯寂之静！而漠河之旅，迎风低语的林木，散发着清香的花草，处处打着旋转，以舞步的姿态奔流的江水，鸟兽争鸣的群山，仿佛通过温润的空气，都伴随着我，在期待北极光的出现。这一种“鸟鸣山更幽”的清幽的宁静，为协力同心所营造，注满了绚丽、神奇的期待，称之为展示生命力、呼唤生命汇聚的序曲而无愧！置身其间，婴儿会香甜地深眠，在习惯性的吮吸动作中茁壮成长；青壮年会倍觉生命之珍贵，奋发向前；而生平曾经的种种美好，也会悄然潜回血液，使龙钟老人反刍青春，重启生机……

宁静，安静，平静，这种常用“天籁”来赞美的心界空灵之境，原来根植于平衡，或者说其本质就是平衡，生命，就是在这种荡涤物界的喧嚣中演化的。

原来，三十余年来，总是携手重现的这两次经历，竟是上苍在警示：世界要发展，机体要借“天”而“化”育，享受生命的欢乐，展示人生的价值，就是各种因素的平衡，其可供衡量的重要尺度之一，就是这一份心界的静谧。

的确，世界缤纷万象，生命荣枯更迭，始终都是在寻求机体的平衡。我们在父母、兄弟、姐妹、妻儿之间寻求，也在亲友、邻居、同事、上下级之间寻求。这种寻求，是心界的，也是物界的；是人格的，也是伦理的；是感性的，也是理性的；同时，也在人类与大自然之间寻求。今天平衡了，明天又失衡了；此地平衡了，彼处却失衡了，平衡，失衡，再做新的平衡……我们学习、工作、创造，都是为了掌握这一循环不息的平衡的规律、技能与技巧，或长驱挺进，或迂回妥协，有成功的欢乐，也有失败的烦恼与苦痛。为了将被动化为主动，我们不断总结经验，关键，总离不开对生命如何尊重，对大自然如何敬畏。塔克拉玛干和北极村给我这两种“静寂”的强烈对比，揭示出了平衡的正道。

这一正道告诫我们，寻求这一宁静、安静与平静，主体永远是“我”。不论在自然生态之间，还是在社会各种群体的连环扣中，首先是我们内心的平衡。都知道，衣食住行，昼夜交替，春秋更迭，创家立业，要平衡物界而获得宁静、安静、平静，就是“我”如何主宰种种欲求，做物质的主人，使精神在平衡中升华，如此，当挫折一出现，想到塔克拉玛干那一望无垠的、教人遥想远古蛮荒沙漠，就会发现，生命是如此的短暂与可贵，就会发现，我，不过是一棵草，应该像期待绚丽的北极光那样，在柔风，明月，鸟鸣，水韵……以宁静为主旋律的协奏曲中，努力将一次次平衡，作为享受生命自由与欢乐的一个过程，人生始终如初阳，山川草木，才能因我而灿烂。