当记者问及《凉州词》的创作缘起时，雪漠侃侃而谈：“这本书是我向西部武术致敬的一部小说。在我很小的时候，就有一个武侠梦。书中写到的外公畅高林，他是我小时候的武术启蒙老师。关于他师父的故事，都基于真实的凉州生活，书里的很多人物都有原型，有名有姓，有据可考，有些还是著名的历史人物，像齐飞卿、陆富基、董利文等。”

“因为从小习武，我最早接触的人群是凉州的拳师，我们叫拳棒手。在很小的时候，我就发现，凉州武林是一个独有的世界，它和所有的世界一样，承载着人类命运的很多密码。它里面有很多的故事，流传甚广，令人神往。中华民族是尚武的民族，凉州也尚武成风，在历史上，就有‘烈士武臣，多出凉州’‘凉州大马，横行天下’的说法。凉州大地有一种豪迈与壮美，凉州武林也有一种大气象。”

“《凉州词》写的是凉州拳师的生活。写它的时候，我是以《大漠祭》那种现实主义笔法，写他们的活着，我不编故事。像这样写武林世界的，我可能是第一个。过去，很多作家写武林，往往多写故事，而很少写武林人的日常生活。在这部小说中，我第一次以日常生活的形式写活了武林，写百年前拳师们如何活着，塑造了一些武术家的形象。本来，这部小说可以写一百年的历史，结果写了不到十年，就四十多万字了，那么后面的能不能完写完，我不知道，但愿能完成。”

武术能够强健人的精神和体魄

小时候我对武术就很喜欢，而且下过苦功夫。我的父亲个子比较高，但我的个子不高，有人说我个子长不高的原因，就在于少年时练武太刻苦，让身体过早地成熟了。十多岁上初中的时候，我是学校武术队队长。上高中的时候，就开始学习凉州传统的站桩和各种拳法，每天要求自己踢腿几百下，出拳几千下，举重几百下，练功几个小时，都有固定的指标。说真的，到二十岁左右的时候，我基本上实现了传说中的蹿房越脊，当然也不是神话般的飞檐走壁，但西部农村一般的院落和房屋，甚至包括过去的楼房，都挡不住我。所以，那时候我经常以武会友，可以说从未败过，当然也可能没有遇到高手。”

现在想来，无论拳法有多少，都是一拳一脚而已；无论什么花里胡哨的招式，本质上就是两个字——攻防。所以，后来对套路招式这方面，已经不着力了，而着力于武术背后那种精神素养的东西。

“这段习武经历训练了我永不屈服、永远强悍、永不服输的品质，让我的生命有了一种积极进取的东西。这是中国武术对人格塑造所带来的一种有益的营养。过去很多像霍元甲那样的武术家，都想靠武术来拯救中华民族，就是因为武术能够强健人的精神和体魄。”

“后来，我到处拜师学习，也拜过很多师父，即便五十多岁了，我仍然出去拜师。我学太极拳的时候，在九华山住了好几个月。采访拳师的时候，我都会系统地录像，保留他们的一些资料，探讨他们背后的精神，在这方面我着力很多。多年间，我采访了很多稀有拳种，像兰州的八门拳。八门拳的传承者是一位著名拳师，他获过全国武术大赛金奖。我帮他出过书，当然出书是公益性的，就想把这种东西保留下来。同时，我还采访过重庆的僧岳门，采访过太极拳、八卦掌等高手。在《凉州词》中，读者可以看到很多武林绝活，如盘破门、兰州八门、少林拳、武当拳、大悲掌等，其精髓都写在这部小说里了。目前，岁月之水正在冲刷着这些珍宝，它们像凉州贤孝一样，随着一代一代武术家的离去，它们很快就会消失。因此，我想将它们用文字定格下来。”

这个时代尤其需要尚武精神

《凉州词》中其实讲了一种武术素养。武术和中国的儒释道一样，本质上还是一种内证。所以说，最高的武术家，必然是由武而入道的人。小说写到的大悲门，它既有生活原型，也是对武学的阐发。真正的武学，是由武入道的一种形式。像太极拳就很典型，它由肢体训练慢慢地进入心灵训练，然后再影响精神而入道。小说中的董利文，他就是这样入道的。刚开始，他还有武术的概念，慢慢地以武载道，最后得到了一种灵魂的自由，当然也包括强健的体魄。

“所以说，《凉州词》的价值在于，塑造了一群鲜活的人物，写了他们的日常生活和生存状态。我不敢说，它超过了我的其他小说，因为我的着力点不在于超越，而在于能够写活这个群体，能够把他们的生存状态保留下来，因为真正的武术正在消失。随着一代一代武术家的去世，武术可能会成为遥远的绝响，但武术之魂不应该消亡，它是中华文明非常重要的组成部分。所以，我希望通过《凉州词》，能够保留中华武魂，或者定格一个群体存在，同时展现一种精神。”

目前，中华武术其实已经没落了，作为技击的一种功能，可以说完全丧失了。多好的武术家，都抵不住枪炮，这就宣告了“武林救国”时代的结束。很多人的武侠梦也随之破灭，中华武术一天天走向了没落。但是，中华武术的精髓不在于技击，而在于强健精神和体魄。中华民族自强不息的精神，中华武术功不可没。像孔子，他会射箭，会驾车，是个大力士，他的身上就有武魂。孟子的“威武不能屈”，跟中华武术有很大的关系。在古代，很多文人都是武林高手，像李白、辛弃疾、陆游，如果没有武术精神的滋养，这些人能不能成为大诗人，很难说，因为非常纤弱的文人，很难撑起一个民族的精神。“所以，必须文武兼修，崇文尚武，必须有琴心剑胆，有文人的情怀，有武人的体魄。中华民族很需要这种精神，这也是我写《凉州词》的重要理由。”雪漠说。

“特别在这个时代，尤其需要一份尚武精神。如忠诚，这是武术家非常重要的一个品质。如干净，真正的武术家都有非常干净的情怀。还有担当，很多武术家都有一种大的使命和责任感。所以，我们提倡铸就人格的时候，武术是一种非常重要的方式。《凉州词》就是我对中华武魂的致敬和怀念。写它的时候，我始终有一种疼痛在里面。即使写完了，一想到它的时候，心中的疼痛仍然在。在这个时代，能够写出武魂的疼痛，能够将一个时代的疼痛保留下来，这样的作品不多。这也是《凉州词》的存在价值吧。”

辽沈晚报记者 李爽

名家点评

雪漠“善变”，他的“变”总是铆足劲的变，每次都让我惊异不已！这一次，还是让我猝不及防——雪漠写武林题材——我知道他常在荒漠里打坐，胸中早就酝酿过多少风云激荡！《凉州词》写的是一段疼痛的历史，是一群不为人所知、看似寻常而又神秘的群体，是一场惊心动魄的江湖大戏。这里面环绕缕缕经年的武魂，读来令人扼腕而叹！

——陈晓明（著名文学评论家、北京大学中文系教授）

《凉州词》是一个绝好的武林故事。它有江湖的跌宕，又有出彩的地域文化积淀；它有人物的挣扎，又有个体背后的历史浓彩；它有牵心扯肺的剧情，更有蓬勃雄浑的血性精魂……希望这样的好故事早日被搬上银幕！

——贾樟柯（著名导演、作家）

这是一本有着深厚历史文化底蕴的小说，既有雪漠一贯淳朴的写作风格，也再次体现他擅长的人物描述。《凉州词》打动我的，是那一方厚重土地上的一群中国人，他们是武林高手，也是凉州城里的寻常百姓，他们的平凡和传奇里，都有着厚重的民族魂。雪漠真是个会说故事的人。

——葛浩文（美国著名汉学家、翻译家）