辽沈晚报：您之前出版的两本书分别以节气、节日为主题品读唐诗，和以人的喜、怒、哀、乐、怨五种情绪为主题品读唐诗，而这次的新书则是以人生中的五种感情为主题品读唐诗，角度独特而新颖。这三种思路之间有什么关联吗？

蒙曼：这三本书还是有关联的。第一本《四时之诗》主要讲的是我们人居的环境，春、夏、秋、冬，其实构成了一个自然的季节和我们生活的世界。那第二本书《人生五味》，喜、怒、哀、乐、怨，其实是人内心的感情。这本书讲的是人在面对外界的时候，内在引起的一些情感，比如说人在想到家乡的时候，他心中的情感是什么？人在面对朋友的时候，他心中的情感又是什么？人在面对祖国的山河大地的时候，他的情感又是什么？所以第一本相对更外在，第二本非常内在，第三本是内在加外在。

辽沈晚报：您在《蒙曼：唐诗之美》中，以五种人之常情为主题品读唐诗，是想引发读者对人生或者生命怎样的思考呢？

蒙曼：其实我们中国非常讲人伦，我们的哲学也是讲五伦。我们人和人之间的关系是最值得重视的关系，人和人之间的情感是这个世界最温暖的东西。这是我们中国人最擅长处理的，也是中国人情感最丰富的主题所在。在唐诗之中，这个主题也是占很大份额的，而且都是那么感情真挚。所以我想拿这个主题跟大家分享，让我们看到古人的内心之美。

辽沈晚报：您在书中提到“如果生活被七色光照亮”，那么爱情是红色的、友情是黄色的、乡情是蓝色的、宦情是紫色的、江山情是绿色的，这种巧思背后有什么灵感来源吗？

蒙曼：这是一个特别有意思的话题，七色光其实不需要一个特殊的灵感，我觉得我们每天面对世界的时候就会发现它的五彩缤纷之处。而且也就是看到春有百花秋有月，想到其实季节是有颜色的，人心也是有颜色的。

辽沈晚报：有读者评价说，您品读唐诗的创作方式是“述而有作”，不仅是对古人智慧的照搬陈述，其中还有自己的思想与心得，是对经典文化最好的一种传递。您本人是如何看待的呢？

蒙曼：“述而有作”对应的是什么呢？对应的是我们经常听到的一句话“诗无达诂”。为什么诗无达诂呢？就是诗是允许解释的。一首诗，无论它在作者心中是什么样子的，只要它传唱出来了，它就允许每一个人心里有它一个别样的影子。“秦时明月汉时关”，到底在讲什么？征人有征人的想法，旁观者有旁观者的想法，一千年之后我们有我们的想法。所以我想，这个解释本身也是光彩照人的，因为它折射出那么多的人心，可以说是千古人心都在诗里。所以我也愿意提出我的解释，我的一家之言作为对我们唐诗一个小小的领会，希望大家和我有共鸣，也希望大家跟我有争议。

辽沈晚报：您在高校是历史教授，那么唐诗在您专业上是什么样的存在，在日常生活中又是什么样的存在呢？

蒙曼：唐诗在我的专业中是史料形式的存在，因为实际上唐朝的史料没有大家想象的这么多，除了传统的以史书形式存在的史料之外，唐诗也是史学研究的富矿，从老一辈史学家到今天，大家一直沿着这个路子走，所以我们知道很多反映社会生活的诗歌。

在我的生活中，它更多的是精神意义上，审美意义上的存在，我们希望生活在可以跳出来一点点的世界里，希望能够以一个新的角度，来看我们生活的滚滚红尘，这个时候，诗可能就给我们打开一片新的天地，允许我们有一个新的视角来观看人生。

辽沈晚报：这本书是“蒙曼唐诗系列”的完结篇吗？对于您的下一本书有什么规划可以透露一下吗？

蒙曼：所有的书创作都有一个灵感，哪怕是历史书的写作都有当时的情绪在，所以我不敢说这本书一定是一个怎样的完结版，我也不好说下一个领域是什么。但事实上，我知道我之前在百家讲坛讲隋唐史，很多书现在我认为有修订的余地和必要了。因为随着年龄的增长、随着史料的增加，我对这些问题的理解可能又有了一些变化，所以我倒觉得“编新莫若叙旧”，也许可能会有一两本修订版的隋唐史作品出来。当然唐诗的作品应该也会存在吧，毕竟我的兴趣没有变啊！

辽沈晚报：您如何看待大众对诗词文化的接受，比如有人主张不能单单停留在个人理解的审美阶段，而是通过一些途经真正去靠近。

蒙曼：我觉得大众跟诗歌的关系，可以是一种任何形式的存在。为什么呢？这个没有固定的标尺。

但是我们主张循序渐进，当你灌注了自身情感投入之后，我们当然也希望你能够有一些诗歌审美的知识，我们还希望你有一些对这个诗内在的文化背景的了解，最后可能才期望你能够通过诗了解中国人的精神世界等等，我觉得这是一个循序渐进的层次，在哪一个角度切入都是好的，只要你觉得它对你的人生有意义，那么它就是您值得一读的作品。

辽沈晚报：您认为读诗有什么现实意义呢？这些诗能给我们的生命照亮什么吗？

蒙曼：读诗的现实意义就是您可以从现实中稍微超越一点，就是人在红尘中打滚的时候，永远不能真的理解红尘对不对？其实就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这要跳出来看的时候，现实会以一种更加明确的姿态展现在我们面前。人生就有一个超越感，人生只有超越才能对现实有最重要的帮助。

辽沈晚报：听说学诗词的顺序最好是先诗后词，这有什么讲究吗？如果有，先读哪一类诗比较好？

蒙曼：确实有这个讲究，因为词是诗余，就是诗人的余事，学诗有余力才学词，其实诗反映社会生活更广阔。而词最开始是一些小令。过去讲淫词艳曲，主要是讲情感的，但是后来词的境界扩大了，更雄壮了，那是另外一回事儿。词比诗更散一些，更灵活一些，所以呢，要先打好诗这个路子，然后才能学词。

学诗应该先从什么开始，还是举《红楼梦》里香菱学诗的例子，其实大家跟着香菱学也不错。从什么开始，我个人的理解，咱们今天跟香菱又不一样，今天主要是一个鉴赏，假使主要是一个鉴赏的话，如果是年龄小的小朋友，我建议先从绝句开始，从五绝到七绝到五律到七律到古体诗等等啊，我建议就是有一个先易后难的过程，而且呢，有一个先诗情画意再说理的过程，其实就是从唐诗入手最好。

辽沈晚报：可以推荐几本关于古诗词的书，以及比较好的版本吗？

蒙曼：其实读唐诗搭配一本《唐才子传》挺好的，《唐才子传》是一本能够讲到好多诗人的书。而且看一看也可以知道，唐朝人写传记的时候一般怎么写了。

关于《唐诗三百首》的版本，现在好像有一个喻守真先生的《唐诗三百首详析》，我个人看还觉得不错，我觉得只要内容是对的，哪一个版本没有那么重要。

除了唐诗之外，还可以看宋诗，那也是诗歌发展的一个高峰。唐诗主情，宋诗主理。当然，如果追根溯源，一般性考虑的话呢，一定要回到诗经那去，所以如果年龄大一点，认识的字多一点，也该看看《诗经》。

辽沈晚报：您对喜欢诗词的读者有什么寄语吗？

蒙曼：爱诗的朋友，有一首诗特别好，是李白的《长干行》。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。”我希望我们对诗一直保持这样一种青梅竹马的爱恋之心，这种心是那么自然、那么纯洁、那么有魅力。