□韩小蕙

谁不想终生都保持着正直清逸的品格？到了桐庐始知道，可矣！

来寻觅过桐庐这片热土的文化人，古之今之，数不胜数。有人来寻老桐君，有人来寻严子陵，有人来寻谢灵运、孟浩然、白居易、杜牧、韦庄、李清照、陆游、杨万里……有人来寻黄公望。我的目标很明确，拜谒范仲淹。

桐庐大地上，印有范仲淹足迹。公元一〇三三年，他第一次被贬出朝，即是谪守睦州（今桐庐）。说来范公既非吾族祖，又非乡亲，也不是父母官，总之我跟他老人家没什么关系；我亦不是他的研究者，甚至连他的生平事迹、官宦生涯、家族家世等等都不甚了了；我更不知道他长得什么样，是世家出身还是平民子弟……然而，我熟背他的《岳阳楼记》！某年的一个小范围聚会，席间，一位西北省份官员突然激动地说，目前正流行背诵《岳》文，在座谁能背出？与会十来人，多数是媒体和出版界中人，应该都是能心来口到的，我因为不愿出风头的一贯性格，没有开口，不过立马就在心里吟出“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”——这名句，早就刻在我的心盘上了。

我早早就认定，《岳阳楼记》是千古第一至文，凭着“衔远山，吞长江”句，凭着“春和景明”句、“上下天光”句、“长烟一空”句、“静影沉璧”句、“宠辱偕忘”句……其文采烨烨，其笔力荡荡，在中华所有文章圣手中，都是可以排名前十的；而当那惊泣天地鬼神、冠绝史前史后的“先天下”一句冲出襟抱时，则范公和《岳》文即无可争议地成为古今之最——为什么？乃气贯山河的大境界也！

我煌煌中华民族，历朝历代，从不缺“我以我血荐轩辕”的志士仁人。不过官场文化有两种，显与隐。一九七八年叶嘉莹先生在南开讲诗词，记得她老是把“弃妇逐臣”这个词挂在嘴边上，带着一腔沧桑。对于当时只有小学五年级语文水平的我来说，是完全没有领会到其中所深含的苦痛意味的。现在的我，似乎懂得了一些，不过对于“隐文化”仍是理解不达。我深以为然的，还是范仲淹们“家国情怀”这一脉，无论是显在庙堂还是隐身江湖，“先天下”都是他们做官做人的底线。

只是让我有点没想到的是，桐庐时期的范仲淹掩在青山碧水里，看不太真切。他在睦州任上只待了几个月，留下的最大一件工程，是大规模修建了严子陵祠，严先生是历史上数一数二的大隐。在桐庐，范公也写下了跟“先天下”完全不同风格的《潇洒桐庐郡十绝》，其开篇第一首即：“潇洒桐庐郡，乌龙山霭中。使君无一事，心共白云空。”这个“空”字如何解，历来显有显见，隐有隐说。我想：谁的人生都像富春山间的溪水，有时飞流直下，有时枯水断流，再复滚滚而来……