在朝阳考古圈，提起孙国平的名字，没有不知道的。今年（2019年）72岁的孙国平别看退休时只是副研究员，但他的学识、阅历、他的人生故事，写本几十万字的大书那是绰绰有余。想听朝阳历史的前世今生，想了解朝阳文博界的今昔过往，找到孙国平就如同找到一本探秘寻踪、答疑解惑的“活字典”。

孙国平与朝阳考古的“半个世纪”

孙国平是朝阳县文管所的首任所长，从上班到退休39年，退休后11年也在坚持文物工作，从事文物考古迄今长达50年、半个世纪，被朝阳市有关部门聘为顾问或业务指导。

在朝阳县工作期间，孙国平共收回、征集、发掘文物多达3200余件，其中有一、二、三级品，一级品两件。那时条件艰苦，野外发掘文物运回城，要靠手提肩扛。1978年，朝阳县羊山公社肖家店大队小北沟生产队社员在西小北沟取土，挖出一批铁铲、铁镐、铜罐子、瓷盘子，孙国平将这些文物征集到手后，背着重达四五十斤的东西，在一位雷姓民政助理的协助下，步行30余里回到公社。孙国平那代考古人，风里来雨里去的，现在人觉得不可思议，但在他们看来那都不算事，苦习惯了。

孙国平共参加过文物普查四次，朝阳地区近几十年的大遗址发掘，如北票丰下、朝阳西梁王八盖子、西汉柳城等，他都参加过。他还发掘过几十座鲜卑墓、唐墓、辽墓，在他印象中，朝阳地区最大的唐墓是高英淑墓，长22米、宽14米。高英淑的丈夫是辽西府折冲都尉（正三品），高英淑享受从三品的待遇，据孙国平考证，高英淑是后燕皇帝高云（慕容云）的后人。

孙国平至今清晰记得，他曾收回一套珍贵的前燕马具，马具上刻有当时工匠的名字：郭醜（chǒu）。

谈起朝阳的历史，孙国平如数家珍，他对家乡的熟悉程度，几乎达到哪怕是一山一水、一草一木都能说段故事的地步。比如讲到朝阳的古城墙，孙国平会告诉你，上世纪七十年代时，朝阳的城墙尚在，是夯土墙，北城墙、东城墙断断续续仍存残段，墙高五米，厚三米，有四座城门，从公元341年慕容皝建龙城直到2002年，老城墙存在了千余年，位置一直未动。

说到这儿，孙国平会补充一个鲜为人知的历史秘闻：到了清晚期，朝阳的西城墙已非直线型，偏北部外拐出一块，这是有缘故的。清咸丰年间，义和团攻占朝阳，吓走县长董文浩。当时在佑顺寺烧火的小喇嘛潘秋来，光脚一路跑到锦州府搬救兵。锦州府长官认为，朝阳不归锦州管，不能出兵，潘秋来在大堂上跪了一天，府官看在潘秋来心诚的份儿上，才派兵打走了义和团。这时朝阳城墙已残破，商家便集资复修了城墙，增补了一段，致使朝阳西城墙拐了个弯。

孙国平入行几十年，聊起过往，他会想起不少难以忘怀的考古往事。1975年朝阳县西部公社文物普查，孙国平与同事在朝阳波罗赤岱王山考察一处辽代军事哨所，此山海拔800多米。时值深秋，上山无道，考察完下山时，天已大黑，孙国平与同事深一脚浅一脚地摸黑走，望着远处的熹微灯光，才找到山下的人家……那种在深山老林走夜路的惊悚感，是外人难以感同身受的。

1975年11月下旬，孙国平和阎志友发掘高英淑墓，把主室打开，快到墓底时，墓门处发现墓志，二人非常高兴。回到公社招待所，因天黑，公社食堂人员已回家，兴奋归来的二人工作了一整天，又累又饿，就敲开供销舍的小窗户，买了半斤白酒，及一包饼干、几个苹果当下酒菜。进屋后，他们烧炉子取暖，把白酒放在炉圈上烫酒。没想到，酒一热，突然着火了！阎志友情急跳窗，但窗外有栏杆，跳不出去。火直冲孙国平面颊扑来，把他的头发、胡子、眉毛全烧焦了，孙国平心急如焚，这要是把房子点着了，如何是好？幸运的是，白酒很快烧光，酒尽火熄，一场虚惊。事后，惊魂未定的二人商量咋办？决定：再打六两，接着喝！

酒足饭饱后，孙国平悄悄回家，对刚刚发生的惊险一幕，没敢跟老伴说。

孙国平发现后燕龙腾苑遗址

后燕皇帝慕容熙曾为自己与两位爱妃苻娀（sōng）娥、苻训英在龙城（今朝阳市）郊外修了一座宏丽的宫苑，筑起“连房数百”的逍遥宫,堆起高达十七丈的景云山，开凿了波光潋滟的曲光海，金碧辉煌、豪奢无比，史称龙腾苑，被誉为“东北最早的皇家园林”。后燕亡国后，龙腾苑便杳然无息，消逝于历史长河中。龙腾苑究竟在何处？上世纪70年代前，一直是朝阳学界苦寻无果的疑难史谜。

线索出现在上世纪七十年代初。今朝阳双塔区他拉皋镇木匠营子村（现改名为“慕容村”）域内，有两座疑似人工堆砌的高大土山，当地人称为东团山子、西团山子，面积约两平方公里。

1971年，木匠营子村社员在西边的土山底下打井，挖出黄金饰品两件，人们不知为何物，感觉形似帽子，便形象地称之为“金帽子”，这就是今天众人皆知的“金步摇”。闻讯后，孙国平与朝阳县文化馆的孙三礼前去调查，收回了金步摇，交给了朝阳地区博物馆，即现在的朝阳市博物馆，这件金步摇成为朝阳市博物馆的第一件步摇冠实物。由此，世人对木匠营子的关注日渐升温。

1976年，孙国平在野外调查时，对木匠营子村内兀立的这两座土山，萌生研究兴趣，直觉提醒他，这两座土山很可能与历史上的龙腾苑有关，特别是东边那座土堆，砖厂正在取土，孙国平认为有必要进行勘探发掘。恰好，辽宁省博物馆考古队的李庆发来朝阳，孙国平向他提供了线索，俩人骑自行车去调查，认为很可能是一座大型古墓。李庆发从赤峰宁城找来探工，由地表向下探到六米深，未发现任何墓葬痕迹，否认了该土堆为古墓的可能性。

这之后，孙国平并未放弃，继续对此地进行深入考察，配合当时由省博物馆下派到朝阳地区工作的朱子方先生调查此地，并由朱子方写出《龙腾苑遗址考》一文，发表在《辽宁社会科学辑刊》上。自此确定，木匠营子村的东团子山、西团子山为后燕龙腾苑遗址所在地，东侧土堆正是史书中记载的龙腾苑之景云山。这一判定，目前已得到学界的广泛认可。

据史书记载，慕容熙与二苻皇后合葬于龙腾苑内的徽平陵。孙国平表示，龙腾苑分东苑、西苑，徽平陵在龙腾西苑，因此，只要找到龙腾苑遗址，也就找到了徽平陵。

2018年1月，全国慕容后人回辽祭祖，孙国平带着慕容后人来到景云山，合影留念。这座千年前慕容熙不惜民力堆起的景云山，原高50多米，因被附近砖厂不断挖土取料，现在仅残剩两三米高，变得越来越矮，发现龙腾苑的孙国平与千载归来的慕容后人抚今追昔，心中充满光阴的慨叹。

孙国平收回三燕时代珍贵石虎

慕容皝是慕容王朝的第一代燕王，咸康七年（341）七月，慕容皝命大臣阳裕、唐柱等于柳城之北、龙山之西建新都龙城（今朝阳），他是当之无愧的“朝阳城市之父”，其塑像而今塑立于朝阳大凌河畔边。史载，慕容皝葬于龙城附近的龙平陵，但这座王陵的准确地点至今未有定论，唯一的证据是孙国平当年运回的“石虎”，一尊疑似龙平陵前的石像生。

对当年挖出石虎的场景，孙国平记忆犹新。他回忆说，1988年，考古人员在当地樊姓居民家自留地里挖井时，在距地面深的地下挖出一尊石虎，是用一块完整的青砂岩凿刻的，已有些风化了。孙国平经现场调查后，当即将石虎运回朝阳县文物管理所，随后向孙守道先生请教石虎的年代。孙守道仔细看过石虎后认为，这件石虎应是陵前石像生，属东晋时期。

后来，孙国英带领考古人员在发现石虎处用探铲向下勘探，打到5米深处，地下仍是河床淤土。根据朝阳老城区改造时在地下7米深处曾发现三燕时期的铜釜和砖的情况判断，孙国平认为，实际上，石虎所处的距今1600多年的三燕时代的地层，在今天地表下的7米处，也就是说，今天的朝阳市地层比1600年前抬高了整整7米！

这件石虎，约有一吨多重，现存放于朝阳县文管所的空地上，即今天的朝阳市关帝庙内。这石虎线条粗犷，全无后世石雕艺术的繁细精致，浑身散发着一种原始蛮荒、傲然独立的悍霸之气！朝阳文管所副所长张振军表示：“孙国平先生当年运回的这尊石虎，可以怀疑是慕容王陵前的遗物。你看这雕工，这时代沧桑感，可用六字概括：简约而不简单。”

孙国平之所以判定慕容皝龙平陵在八宝村内，除出土石虎这一线索外，还有一点，他认为龙平陵之上的龙山之巅有前燕所修的龙翔佛寺，佛寺、王陵、北塔在目力所及的一线上。

在龙翔佛寺的问题上，孙国平认为，龙翔佛寺这座在历史上闻名遐迩的前燕皇家佛寺其实规模很小，根本不像某些书籍中描写得那么夸张，因为慕容燕国当年没有那样的财力，连国都龙城的面积都不到两平方公里，将一座山修得富丽堂皇，怎么可能？“确定了龙翔佛寺的位置，也就锁定了龙平陵的大体方位，慕容皝的龙平陵在龙山脚下，当无疑问。”孙国平说。

孙国平被录入《国家名人字典》

在朝阳地区近几十年的重大考古发现中，孙国平的身影无处不在。

2008年，孙国平退休后，踏遍了龙城区全域的沟沟岔岔。他在半拉山发现了一些红山文化时代的瓦片，便凭经验判定出，这个地方一定有红山文化积石冢，后经发掘，半拉山红山文化墓地所出文物震惊国内，并入选2016年度中国六大考古新发现。

在朝阳龙城区联合镇调查期间，孙国平发现，在朝阳县贾家店农场内的一处山顶（黑山头）上，遍地都是红色陶片，有距今数千年的大型红山文化聚落，带有山城性质。孙国平经研究得出这样的结论：黑山头红山遗址是“朝阳地区最早的山城”，这一地区的夏家店人因中原土地肥沃、经济发达南下入关，是商人的祖先，此后出现的慕容鲜卑、拓跋鲜卑、契丹、女真、室韦，皆承继了这一传统。由此可以推断出，历史上的黄帝部落当活动于今东蒙与辽西一带，史载“慕容氏乃黄帝后裔”之说，不无道理。

孙国平做了大量的文物保护规划工作。1992至2005年，孙国平到牛河梁搞调查，次数过百。当时牛河梁一带到处有人开铁矿，对遗址造成巨大危害，在社会各界的强烈呼吁下，朝阳市政府颁布了《牛河梁遗址保护的通告》，迁走铁矿，后经国家文物局专家集体论证，通过了《牛河梁遗址保护规划》，这一规划的原始资料搜集者与保护意见的提出者，是孙国平。

孙国平参编过不少文史图书，如《朝阳辽金佛教文物》、《慕容鲜卑饮食文化》、《佛教圣地凤凰山》等著作。他独立完成或与别人合写了不少论文、内参材料，如《试谈鲜卑族的步摇冠饰》、《前燕“龙翔佛寺”遗址考》、《三燕之佛教》、《红山文化之流向》等，先后发表在《文物》、《北方文物》等期刊、杂志上。他还做了大量专题笔记，分别起名为“寺院记”、“古塔记”。孙国平家的小书房内，他常年收集的考古杂志、各种原始资料、文献，按年月，几乎一期不落，塞满书架、橱柜，一点缝隙都没有。

在人民日报社1999年出版的《科学中国人.中国专家人才库》一书中，孙国平榜上有名，并于该年5月1日，向孙国平颁发了荣誉证书。孙国平为何获此殊荣？该书中的专家简介栏中这样写道：孙国平从事文物考古专业21年，从事文物行政管理8年。在三燕时期考古，古代生态环境考古等方面取得相应成果。先后发表论文、考古报告20余篇，其中《辽代石晋李太后耕垦自瞻之地考》、《隋韩暨墓志跋》获省社科联、省文化厅优秀科研成果奖和优秀论文奖；在《中国文物考古辞典》、《朝阳历史与文物》两书中任副主编；编写出《朝阳市区文物发展规划》，被朝阳市政府列为市区总体规划。

此文虽短，却言简意赅地概括了孙国平的考古业绩，是对孙国平考古人生的莫大肯定。

考古学家孙国平的人生情趣

在外人眼中，考古学家的人生图谱多半是艰苦的、枯燥的、乏味的、缺乏色彩的，但孙国平却与众不同，他的爱好很多，工作之外的时间占满“闲情逸致”。比如他爱摄影，是朝阳地区最早的摄影发烧友，给来自各村镇的基层干部讲过摄影课；他爱养花，曾养过300多盆，荷花、睡莲都养，现在主要养紫薇；他爱养猫养狗养虎皮鹦鹉，最多时狗有十多条，猫有200多只，家里像个“动物园”；在朝阳大平房镇黄花滩村考古时，为排解寂寞，他居然抓了一只蝈蝈，用草棍拴在衣领上，边工作边听蝈蝈鸣奏……在朝阳考古圈，已成为酒桌上百说不厌的经典段子。

孙国平的考古人生说起来丰富多彩，但实际上过得并不轻松，充满种种波折与艰辛。孙国平家境贫寒，和老伴张国华1974年结婚时，让弟弟骑自行车去接新娘，张国华带个铺盖卷就过门了。婚宴简单办了两桌，吃的是小米干饭，总共花了68块钱……相夫教子、操持家业，跟孙国平过了大半辈子苦日子张国华笑称：“我得让孙国平重娶我一次！”

孙国平一家人的日子过得不宽裕，但苦中有乐。1982年的中秋节，孙国平带老伴与两个女儿，到朝阳南双庙乡八道河抓鱼，没有煎炒烹炸，少见油盐酱醋，一家人陶然山水之美，怡然捕鱼之乐，喝完鲜美的鱼汤，兴尽而返。归家时，走过山梁，一轮如银盆般的满月当空中照，皎洁的月光轻柔地洒在一家四口人身上，化为一帧花好月圆的光阴映像，饱浸脉脉温情，满含岁月祝福。

辽沈晚报、聊沈客户端主任记者 张松文并摄