□陈世旭

很多次路过西安，很多印象模糊了，唯有大雁塔，始终清晰。

站在大明宫南望，长安的天际线顶端，就是慈恩寺大雁塔。现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，古印度佛寺的建筑形式随佛教融入华夏文化的典型物证。唐长安城保留至今的标志之一，这是当时世界佛教最高的学府，最高的学术领袖是唐玄奘。

去摩挲“二圣三绝”的碑文？去猜测贝叶真经的谜语？去礼拜释迦如来的足迹？去寻觅地宫珍宝的秘密？去想象“雁塔题名”和“曲江流饮”的春风得意？

所有这些，对于我都不重要。

我最愿意流连的，是嵌在南门券洞两侧玄奘负笈和玄奘译经的画图。

雁塔复制的是佛门常见的舍生故事，矗立的是圣者非凡的不弯曲的意志。

玉华宫恢弘的殿堂，木鱼与钟鼓穿透了阴冷与沉寂。烛光和青烟里，呈现出陌生而又熟悉的圣者轮廓：

一个谦卑无怨的工匠，孜孜矻矻，给世界留下了永不磨灭的财富，也留下了永不磨灭的身影。

两度断然拒绝帝诏，拒绝位高权重的仕途，唯愿“毕身行道”，“守戒缁门，阐扬遗法”。

信誓旦旦，源自山川大地一般的自信。

年近半百的玄奘埋首青灯黄卷，把余生的心血和智慧全部付与译经。寻常人消磨的无数日子，三藏法师种下了荫庇众生的参天大树：

经论75部，每卷计万言，总计1335卷，占整个唐代译经半数以上，是另三大翻译家译经的一倍多。尤以质量远超前人，是译经史杰出典范。《大般若经》，卷帙浩繁，梵本计二十万颂。600卷的巨著，玄奘不删一字。

《大唐西域记》，12卷。记述所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家的疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及历史传说、神话故事，像一把火炬，照亮了“曾经一片漆黑”的印度历史的天空。一千三百年后，英国考古学者和印度学者手持英译《大唐西域记》，在古老的印度大地上按图索骥，陆续发掘出众多佛教圣地和数不清的古迹，甚至据此发掘出了现今印度的国家象征——阿育王柱的柱头。

开创大乘佛教法相宗。依楞伽、阿毗达摩、华严、解深密、菩萨藏等六经，及瑜伽，摄大乘，译成唯识论十卷，此宗乃立。予中国哲学史以深远影响。

凡此种种，给浩若烟海的世界文化史留下无可忽略的辉煌篇章，无可争议地歆享中外文化交流以及和平使者的世界之誉。

唐麟德元年（公元664年）。译出《咒五首》1卷。“玄奘自量气力不复办此，死期已至，势非赊远”，从此绝笔翻译，并对徒众预嘱后事。

正月初九，病势严重。

二月五日，夜半圆寂。

朝野数万人众送葬，将其灵骨归葬白鹿原。

这是玄奘东归第十九年。

或许这是世界的尽头，你一个人的星空，你一个人的巅峰。而我有幸感受这来自永恒时空凝聚的巨大的，渺小的，深邃的，闪亮的，沉郁的，清晰或迷茫的一切，仰望“千古一人”。

丈量生命价值的不是时间。回首处，莫道西风独自凉。听着咒语我看到你的方向，念着箴言我闻到你的焚香。你不曾远离，只不过在另一个轮回修行。在你盘腿坐过的地方，依旧有灵魂的吟唱，蓝天下的道路洁白而宁静。此刻，我以虔诚的膜拜，站在你的面前。心中漫过永久的柔情，融化是全部的语言。

古都缄默，雁塔肃然。渺渺香烟，弥漫来来往往的因缘。天地间传之久远的，是黄钟大吕的声音。

无论一人，一族，一国，千里万里的路程，始于坚韧不拔的跬步。而大雁塔，是历史留下的一个永远的精神路标。