谈及《满世界》创作背后的心路历程，龚曙光说：“有的人总在旅行的路上，但可能只是身体在旅行，而灵魂放在了别的地方，而我可能是把灵魂背在了身上，腿脚所及之处灵魂也到了。所以，我认为自己可能会写出一部跟人家不太一样的书。于是我坚持了大概一年左右的时间，把这本书写成了。”

“我是这样想，我们作为一个人，面对两个基本的关系，其实也是两个难题，一是个体和群体，二是身体和灵魂。”

“我们作为一个文化人里面的两个关系，一个是今人和古人，二是中国人和外国人。而恰恰我觉得旅行，它完全会把作为一个人，和作为一个文化人的两个关系都扭结起来，所以在这个意义上，我一直认为旅行对于一个人，特别是我们现代人来讲，是一个特别好的生命放松的过程。”

在龚曙光看来，生命有各种各样的格式在被固化，旅行是最自主的自我解放的方式。很多自我解放是没办法做到的，但旅行，不是要花很多的钱，只要科学地调配一下时间，是可以自主自己解放一下的。所以说，它解决了人个体和群体之间的问题。

现代社会不管在中国还是外国，许多人的灵魂被各种结论所禁锢，我们大家都读书，读得书越多，所受到的禁锢也就越多，因为我们总是在接受别人给的结论，而我们很少给自己结论，因为我们没有自己结论的依据。你说法国很好，或者说美国不好，你的结论是什么？人家的结论都是有依据的，人家到过，或者人家论证过，人家看了很多书，你呢？你所有的结论，都是别人的结论。“所以我特别不开心这种状态，于是我觉得，可能走出去对我个人来讲，就是一场‘个人生命的田野考察’。”

“我到过四五十个国家，当然也到了书中写到的这十四个国家。我确实认为今天的中国人是没有办法不面对世界的，因为世界在一步一步向你走来，我们的日常生活不断地被外部世界在侵袭，当然也可以说它在提升，我们的精神生活也不断地在被外部世界所影响。”

“在现有的日常用语中，至少有20%不是我们的母语产生的，五四时代产生了一批，估计占了现在日常用语的10%；改革开放40年来又有一大批，我认为也占了10%，现在所用的语汇中，大概有20%的语汇不是我们母语产生的。既然我们面对这样一个一步一步向我们逼近的世界，我为什么不可以迎上去呢？为什么一定要躲避呢？为什么一定要以一个批判的态度去对待它，而不是以一个裸体的生命去迎接它，然后用生命去感受它的优长劣短，感受它的温暖和坚毅呢？所以我有一次和同事们聊天说，实际上我的旅行是有意识地按照世界的来路逆行的。”

“我确实认为这些旅行（不仅仅是书中的这些旅行）还是改变了我的。首先改变我的，是我所受到的基础教育、高等教育；第二是改革开放这40年对我个人人生的历练；但我认为第三个重要的东西，就应该是我在这些国家的旅程，和我为这些旅程所准备的阅读。”

龚曙光说：“我认为每一次旅行，都加深了或者加厚了我跟世界的生命重构。旅行的时候，带上你的灵魂，而不仅仅是带上你的肉体，那么会对你整个生命的价值有所提升，或者说让我们的整个生命变得更平和、更丰瞻，更像你所需要那个样子。你一定会实现你自己的生命和你到达世界的那个同步重构，你所走过的路，一定是你生命中最有意义的道路的一部分。如果大家能够相信我讲的这句话，那么这就是这本书最大的目的。”

“我想起少功（韩少功）在《满世界》序言里的一句话，‘有很好的世界观才能好好观世界’。他的《守住秘密的舞蹈》，对我写作影响极大，我是以这本书为目标，来向他靠近的。”