今年62岁的赵文邦先生，倾心收藏达三十余年，他个人创建的“文邦民俗馆”地处沈阳市皇姑区松花江东街，所存旧物总计万余件，其中一批藏品已具“文物级”价值，且世所罕见。

“泰和”云板蕴藏大金玄机

赵文邦的古代藏品中有一块金代铁云板（云板是过去官署衙门或富庶之家用于集会、通知的专用器具），出自吉林某地，曾遭损毁，目前仅剩三分之一。该云板上铸刻的金章宗“泰和”年号二字，尤为珍贵。

金章宗完颜璟的“明昌之治”，是大金“最后的盛世”，是金王朝盛极而衰的转折点。金章宗在位时，彻底推行女真汉化的各项政治举措，是继北魏冯太后、孝文帝后，又一次以国家威权推进民族融合的巨大历史进步！以致，在入关女真人迅速汉化之时，金代的中原汉人也开始“女真化”，原来的敌对双方逐渐合二为一，最终，连彼此间的衣食住行、风俗习惯都难以区分了。

在金章宗当政的时代，中原汉人心中的“华夷之防”已概念模糊，反以“天朝上邦”自居，而标榜正朔的南宋朝廷的政治地位却不高，向金朝称臣纳贡，金使至宋，南宋皇帝接旨时是要跪拜谢恩的。南宋虽几度反抗，如岳飞北伐、韩侂胄北伐，均以失败告终。所以说，中国北南政治格局最终框架定盘的时代，当在金章宗朝。

北京金代学者汤玉华表示，金章宗在京津地区有着不小的影响力。坊间有说法称，云峰寺和尚筹资在茶楼顶（猫耳山）上修筑栈道时，曾协助金廷修建了崇圣宫和白云亭，现山顶处仍留有当年和尚与金章宗下棋的石刻棋盘。明天启年间，为抑制崛起的后金，采用“压邪”之术（认为金国完颜氏与建州女真一脉相承），在山顶捣毁了崇圣寺和白云亭，雕琢了两尊武士石刻（现有遗存）以镇之。

值得一提的是，金章宗是书法名家，一手仿宋徽宗的“瘦金体字”，几乎可以假乱真。宋徽宗的书画，存世不多，且均为国宝，而作为替代品的金章宗墨宝，自然也是稀罕之物了。因此，赵文邦收藏的这块云板别看是锈蚀的铁器，且为残件，但因这别有深意的“泰和”二字，便立马熠熠生辉，非同凡响了！

与金代“泰和”云板相类似的是，赵文邦的库房里，还有一块金代大定（金世宗年号）年间的石经幢，上面刻有“沈州双城”的字样。沈州，是今沈阳在辽代的称谓；双城，是金代的双城县，在辽代叫双州。关于双州的具体地点，辽宁史学界一直存有争议，有人认为在沈北石佛乡，有人认为在铁岭，若能敲定这块石经幢的准确出土地点，辽代双州的地理之谜即可迎刃而解了。

近几年，在内蒙通辽金宝屯辽墓里，因发现暗示辽代“龙化州”州址的汉文墨书题记残片，辽史学界便掀起一场轩然大波。据郭浩等专家考证，包括辽帝陵、辽五京在内的重要辽代遗址的地点考证，都可能因这一发现而旧论动摇，推倒重来！足见，带有地理方位标注的古代器物，具有不可小视的学术价值，而赵文邦手中的金代石经幢，便有望成为解开一段辽宁光阴之谜的实物佐证。

民间收藏家的“稀奇古物”

赵文邦征集了大量的古代器物，像金代“泰和”云板之类的藏品，破解其谜，尚有线索可寻，但对馆内一批造型奇特、出处暂不明的古物，欲说清其前世今生、实际价值，则非朝夕之功了。

如民俗馆进门处左侧的圆桌上，摆着一个画风古朴的瓷盆，盆体所绘人物长袖飘飘，似离尘出世，像是魏晋的“竹林七贤”，此盆保存完好，色彩未褪，年代较早，不好断代。

如馆藏的一个童子托盆灯盏，看似灯盏，实为灯盏式玩具，可能出于辽阳冮官屯辽金古窑。

赵文邦从民间征集到一尊“双体双面佛”，第一判断是辽代制品，不过，细看佛面的塑造风格，又有唐代特点。这尊“双体双面佛”，世面难得一见。

赵文邦手中存有一个带座釉陶龟，背负墓碑，应为祭品，疑似辽金之物。此器构型别出心裁，博物馆中也没有。

赵文邦收藏的“稀奇之物”不光是本地产品，还有外省古器。如一对体形硕大的陶猪与一个三足鬲。此陶猪既非存钱的“扑满”（古代储蓄罐），亦非装酒、装粮的实用器，究竟作何用处？目前尚无明确答案。还有那三足鬲，可能出于新石器时代，鬲面云纹，较之东北同时期陶器器表的弦纹、附加堆纹、压印之字纹，风格迥异，不大像是“东北货”，估计来自中原或西北。只是，这异地三足鬲怎会在东北现身？这其中究竟含有几多光阴玄机？一切待考。作为民间藏家，赵文邦能拥有这两件上古奇特器物，且品相如此完好，实属偏得。

近现代藏品引动怀旧记忆

虽然上述文物十分抢眼，但在赵文邦的万件藏品中，占绝大比重的，还是近现代旧物，这些东西虽然时间不长，但一样颇有特色，令人见之亲切，充满怀旧感，如收音机、脸盆、BP机、大哥大……其中，一架产于1970年的黑胶留声机至今仍能清晰发声，光碟慢转，京剧选段悠扬流出，奔跑的时间似乎也瞬间减速，收步停歇，与听着一道分享光阴之静好，岁月之沉香。

对这些所藏爱物，赵文邦但有闲暇，便予以力所能及的分门区类，像过去使用的各种证件：交款证、粮籍证、农村粮食供应证、农业行政执法证、公有房产使用证、机动车检测合格证、城市居民煤炭供应证等，他特设一“票证专柜”陈列，令到访者一目了然。每一种证件，都印证了一段不平凡的历史岁月。

赵文邦藏品中的“老玩具”引人注目，像泥人、万花筒、“片技”（标准东北发音是“piaji”）、玻璃球、羊骨做的嘎拉哈……在过去那个物质生活贫乏的时代，这些玩物不知伴多少人走过如诗如梦的童年时光。

别看这些玩具形制粗糙，玩法却颇有说道。如“片技”，按纸壳画像，分西游系列、三国系列等。过去，两人对阵，各抽法宝，划地厮杀（最好选台阶、井盖处），紧张刺激。就战法分“钻、翻、过、压、蹲”，特别能赢的“片技”，主人美其名曰“宝头”。据说，带有三国吕布、甘宁头像、纸质黝黑、包浆沉积之“片技”，胜率极高，拥有者，比今天某时髦男女掏出一部最新款5G手机，还要神气得多。

又如玻璃球，纯白的叫“大白光”，带彩心的叫“花梨瓣”，当年玩法极繁，如规则甚严、层层晋级的“炒坑”之戏，赢者必是视野、技法、耐力、定性等项集大成者，对人的综合素质要求极高。不少当年的“玻璃球王”，而今行走社会，秉昔日风采，依然游刃有余，纵横四海，不失一方人物。

特别需要强调的是，那时不管玩什么，扇“片技”也好，弹“玻璃球”也罢，均讲究“公平、公开、公正”的透明原则，输赢凭本事，胜负不由爹！盘外招、潜规则、忽悠骗、不实诚，在“片技”与“玻璃球”的时代，是受鄙视的，是遭唾弃的，若你玩风不良，被贴上“玩赖”的标签，将被划入“黑名单”，成为朋友圈里“不受欢迎的人”。

再如嘎拉哈，锡伯族发明的传统游戏，据说起源与狩猎、与战争有关。该游戏寓教于乐，现已跻身“沈阳市非物质文化遗产”行列，欻（chuā）嘎拉哈，是锡伯族的一项重要民俗，是地地道道、原汁原味的“东北游戏”。

原抚顺市博物馆馆长肖景全表示，多亏了像赵文邦这样的民间收藏家的不懈努力，才填补了官办博物馆的“藏品空档”。要知道，像赵文邦等人收藏的许多老物件，往往不被官办博物馆所重视，再加上征收经费有限，对众多民间藏品，更是难以顾及、力所不逮了。“不过，像大英博物馆这类国际博物馆，都能将世界上的‘第一只易拉罐’作为珍贵文物收藏，谁敢说民间收藏家手中的近现代藏品，就不算文物，就无足轻重呢？”肖景全感叹道。

三十余年的“苦与乐”

赵文邦退休前是一名土木建筑高级工程师，从辽中农村走出来的他，对农耕文化有着特殊的兴趣和情怀。三十多年来，他几乎把自己全部的业余时间和积蓄投入到收藏事业中，踏遍白山黑水，找寻能够体现东北民俗文化的老物件。赵文邦以个人名义保存下来的老物件数量大、种类多，从老日历、旧契约、粮票等纸质文书，到服装刺绣、陶罐水缸、农具乐器、门窗桌椅、箱柜等日常用品应有尽有，囊括了东北各民族起居、服饰、节令、礼仪、娱乐等生产和生活的各个方面。

三十多年来，赵文邦一有时间就去地摊、集市、乡下收集旧物。这些老物件，有的是别人在搬家时赠送的，更多的是他讨价还价买来的。听说哪有有价值的老物件，他常常顾不上吃饭就赶过去。有时为了买到一个老物件，需要反复去农民家里协商。十多年前，他看中了一个农耕用的犁，这个犁上面刻印了购买犁的主人名字等信息，有一定价值只是价格偏贵，他连着去了3天，最后终于讲到1000元，才与卖主成交。

收到自己心仪的老物件，赵文邦还要进行后期的清洗消毒、分类摆放和保管。一次，他买到一件老瓷瓶，竟发现一只误钻进去、死去多年的老鼠尸骸……

小物件还好办，大型物件的搬抬运输颇费周章。一次，他在台安收到一个马槽，不料天黑找不到回来的路，他沿着一条细长的河堤行驶，途中不小心连车带人顺着河堤侧滑下去，还好人未受伤，马槽也只是磕碰了一点，忙活了一晚才搞定，现在回想仍隐隐后怕。

赵文邦所收藏的这些东西看似普通，但随着城市化进程的不断提速，价码是越来越高。像年历，20年前，5元一本，还能收到“系列产品”；可几年后，单本便叫价50元，涨了整整十倍！想成套收集，更是难度激增，门路愈窄了。

好在，这些近现代之物，尚未在而今的文玩界形成稳定市场，世人还不重视，不太当回事，因获利空间不大甚至无利可图，故造假之风未起，像赵文邦这样专注此类收藏者，暂时还有渠道，目前尚存空间。所谓“今天的冷门，可能即是明天的热点”，再过几年，等大家都明白过来，形势就不好说了。

收集这些老物件，耗时、费钱，赵文邦又只买不卖，只进不出，很多人对此难以理解，但赵文邦本人却乐此不疲并乐在其中。赵文邦说，古人勤劳淳朴的优良传统以及对美的事物孜孜不倦的追求，对他影响很大，由这些老物件，他能看到曾经熟悉的农村世界，看到自己走过的动人光阴，看到东北大地岁月积淀的深沉与厚重，在这寻寻觅觅的收藏之旅中，他能找到世间久违的感动、充实、责任与使命！“把有价值的东西整理出来，分享给更多的人，对后人做一个实物的展示，让现代人也真切地了解其中的文化内涵，用实物再现真实的历史，这是我毕生的追求。我最大的收获，是精神上得到了满足，能获得这么多人的关注，我感觉所有的辛苦都没有白费，感到说不出的欣慰与踏实。”赵文邦坦言。

赵文邦开始收藏时，家人不太理解，怕他乱花钱，花错钱，总跟着他到地摊挑物、下乡讲价，时间一久，老物件所散发的文化气息也逐渐感染了家人，从不理解到理解，直到今天的鼎力支持，家人心境潜移默化的改变，是对赵文邦收藏事业与笃信理念的肯定与认可。

为了给这些藏品找个“家”，也为了让更多人欣赏、研究展品，2016年，赵文邦筹建了“文邦民俗馆”，该馆坐落于沈阳市皇姑区松花江东街美丽的北运河畔，展馆面积460多平方米，展品一万余件。2018年5月，“文邦民俗馆”与“白氏黑糖”、“鹤鸣轩画廊”等九家企业，被沈阳市皇姑区旅游文化发展协会授予首批“散步游e起来”旅游特色店。

近日，辽宁资深考古学家冯永谦在另一位沈阳民间收藏家高大航的陪同下，参观了赵文邦的民俗馆，对其藏品的内在价值予以高度评价。冯永谦希望赵文邦能对自己拥有的文物做进一步的细致归类与学术研究，力争出论文、出图录，向更多的沈阳市民展示他的收藏，在更高的层面呈现自己的努力。赵文邦表示，他希望有朝一日，自己的“民俗馆”能向更高级的“博物馆”一级迈进，因为只有这样，才能更好地“弘扬东北光阴，储留辽宁记忆”！赵文邦先生的这份心情与宏愿，在浮躁的当下，尤为令人感动。

辽沈晚报、聊沈客户端主任记者 张松 文并摄