“神面纹玉琮”为新石器时代玉器，可能作为香熏盛器使用；青玉材质“象耕鸟耘山子”，刻画尧禅位于舜的典故。 4月26日，“天地精灵 璀璨江汉 ——武汉博物馆馆藏玉器精品展”在沈阳故宫开展。

将展出100余件玉器精品

沈阳故宫博物馆相关负责人介绍，玉在中国传统文化中占有十分重要的地位，其天生丽质的自然美，早在史前社会就被人们所认识和珍视，并逐渐被赋予了丰富的人文内涵。“沈阳故宫博物馆与武汉博物馆联合主办的“天地精灵.璀璨江汉—武汉博物馆馆藏玉器精品展”在沈阳故宫飞龙阁、翔凤阁展厅展出,展出上启新石器时期，下至明清，不同类型的代表性玉器精品100余件，大到作为祭祀的礼器，小到作为个人身份、品性象征的玉璧、玉珩、玉牌、玉串饰，以及各种造型的玉摆件、挂饰等，大多为传世品。展期至7月10日。

新石器时代 “神面纹玉琮”

可能作为香熏使用

此次展出的 “神面纹玉琮”引起了观众的注意。

玉琮，内圆外方的筒形玉器。此次展出的“神面纹玉琮”为新石器时代玉器，上宽下略窄，褐黄色。此展品图案以横线截成两节，仔细观看会发现每节均以四角为人面部的中心线，以四面凹槽为界雕刻出八个简化的神面纹。后人在琮孔内嵌一圆桶形铜盒，上有镂空西番莲纹盖，盖中有一圆孔，推测可能作为香熏盛器使用。

“象耕鸟耘山子”

刻画尧禅位于舜典故

玉山子是特殊玉品，多被圆雕成山林景观作为陈设玉。金元时代以山林、雄鹿、柞树、人

物为题材,明代多以山石树木为主,清代则以山水人物及历史故事为题材。

此次展出一件青玉材质“象耕鸟耘山子”，刻画尧禅位于舜的典故。

相传尧当政之时，历山土质肥沃，人们竞相来此垦荒，众人时常争斗，舜将土地平分于众人，自己在荒地上垦田，大家为之感动，于是不再争斗而互相礼让。此事感动上苍，遣条山象群下山相助舜建筑房屋和拉犁开荒。等到庄稼苗儿出土后，野草混生，小鸟群集将杂草啄净。尧正在选择接班人，听说此便带着随从来考察舜。玉山子左侧山石之上的两人即尧与随从，下面低首者就是舜。

玉蝉既是生人佩饰

也是死者葬玉

在古代，玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。此次展览中有一白玉蝉，扁平蝉形，雕工规整，为典型的汉白玉工艺。

展出的明代“白玉四喜童子”佩饰也非常有特色。虽然只雕刻了两个童子，观众从不同方位却可看出四个不同姿态的可爱童子，设计巧妙。

展览还展出了一件清青玉山水诗文牌，为难得一见的青玉材质，玉质温润。长方形，上首镂雕龙纹，牌子一面浅浮雕山水、柳树、舟纹，另一面阳刻草书：“何处渔舟泊柳岸”及“子冈”款。上下端各有一小圆形对穿孔，可穿系。

玉牌在明清时期十分盛行，尤以明“子冈

牌”最为有名。在一块小小玉牌上，镌刻着山水、人物故事和书法，集诗、书、画于一体，将中国书画的艺术精髓浓缩于方寸之间，具有相当高的艺术性和观赏性，佩戴于身，玩味无穷。

五一小长假期间

大政殿前将有清文化演出

昨日，沈阳故宫博物馆与辽宁省书法艺术研究会、辽宁省东方书画研究院联合策划、共同主办的以御制诗为主题的“御咏沈阳故宫——当代名家书法展”则在师善斋、协中斋展厅开展，展期至5月15日。

展出崔春昌、佡俊岩、刘东元、杨宝林、来常新、张洗庵、赵学民、陈洪普等40余名当代书法家作品，并特邀著名书法家李仲元御制诗作品联袂出展。

沈阳故宫博物馆相关负责人介绍，在“五一”小长假期间，沈阳故宫还有 “众里寻他千百度——沈阳故宫‘百姓最喜爱的三件文物评选活动’百件参选文物展”“清前历史陈列”“镂月裁云——院藏清代宫廷雕刻精品展”“锦绣宫闱——清宫后妃生活用品展”“沈阳故宫古建筑展”等11项展览正在展出中。

此外，小长假期间沈阳故宫还安排了文化演出。每天开馆前，大清门外将表演“盛京皇宫启门入宫”仪式；在上午10点、11点均在大政殿前上演清文化演出“海兰珠归嫁皇太极”。

辽沈晚报、聊沈客户端记者 朱柏玲