畅销书作家安意如近日现身首都图书馆，结合她的新作《聊将锦瑟记流年——黄仲则诗传》做了一场精彩的讲座。在讲座上，安意如向读者倾诉了她与清代著名诗人黄仲则的心灵碰撞，并且分享了她对黄仲则作品的个人体验。

他把颠沛酿成了诗意

据出版方介绍，《聊将锦瑟记流年——黄仲则诗传》是作者对黄仲则生平、作品、思想深入浅出、隽永优美的解读。这本书以人物传记为主线，凭借细腻优美的文笔，串联黄仲则诗作，论诗评人，通过对黄仲则诗歌和人生经历的精辟评析，并将其与秦汉以来优秀的诗人、经典的诗词对比，真实重现了诗人不世出的才华和悲惋曲折的一生。较之以往，此次在人民文学出版社推出的新版，作者对书稿进行了严谨的修订，使之更具品质；更注重采集原始资料，行文也愈发深沉动人。

安意如认为，黄仲则是诗歌奇才，可惜无缘生于唐宋，虽有才华，但与时代格格不入。他英年早逝，却留下两千余首传世诗章。由于清诗的传播远不如唐诗来得广泛，是以自二十世纪以来，学术界总体上对黄仲则的关注并不是很多，文学研究之中对黄仲则虽有提及，也是寥寥。以至于现代的，特别是年轻的读者知道他的不多。安意如透露，她是从郁达夫的一篇小说《采石矶》开始接触黄仲则，这篇小说虽以黄仲则为主人公，其实是“夫子自道”。

在作者看来，黄仲则的诗俊逸豪放神接李白，绮丽迷离似李商隐；他的诗与纳兰若容的词，堪称清代文坛双璧。作为黄庭坚的后嗣，黄仲则生活困顿、际遇潦倒，但始终不改孤介的性情，与人不合辄离去。但他的诗文成就，绝对无损于先祖的声名。他有很多名句，如“十有九人堪白眼，百无一用是书生”“来日茫茫愁如海，寄语羲和快着鞭”几乎被传播成俗语。“这个人太神奇了，作为清朝的一个诗人，居然能写出这么多脍炙人口的诗句，而且诗中的意象居然能够接续唐代的诗风诗脉。”毕生精力所萃，唯在于诗。这是一个纯粹为诗而生的人。

“我当年写完《人生若只如初见》，他们要求我写接下来的一本书的时候，我开始在黄仲则和纳兰容若之间徘徊，从个人的偏好而言，我更愿意写黄仲则，因为黄仲则诗歌的涵盖面更广泛，而纳兰容若的气质更像《红楼梦》里的贾宝玉，是高门显宦的子弟，《饮水词》里面的纠缠，百转千回都是基于他个人的倾诉。而黄仲则这样的一个在尘世中不断辗转，沉沦下僚，才高蹇命的人，更具备投射性，能够让更多人看到相似的经历和相似的情感。”

“不过，当时我年纪太轻了，就觉得还是先写纳兰容若吧。黄仲则内心深处的悲苦，包括他的一些经历，那个时候19岁、20岁的我表达不了。但是黄仲则就跟龚自珍一样，是清朝诗人里我非常喜欢、非常认可的，我希望有一天当我的作品被大家认可了之后，能够有一种从容的、深刻的心态来表达一个我喜欢的诗人。”

凭借才华突破阶层限制

《聊将锦瑟记流年》这部作品跟以前一系列的诗词赏析不同，是以诗串联起黄仲则一生的经历以及文人的悲辛，这当中有时代的问题，有门阀的问题，有个人机遇的问题，但是最终是性格的问题。任何一个时代都有那种可以凭借自己的才华突破阶层限制的人。黄仲则小的时候就被誉为神童。在中国古代，一个读书人进了私塾之后，他一开始要进入一个童子试，童子试成功之后就是秀才，秀才之后再进行乡试、会试、殿试，这是正经仕途的经历。

安意如说，虽然五四时期有很多文人用新时代的一些新的观念，批驳科举制度，但是不得不说，科举制度是中国两千多年来一项非常伟大的发明，从隋大业三年开始正式形成制度，经过唐宋两代的明经取试，宋真宗还写了一个《劝学诗》：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。”科举制度让很多读书人，特别是出身一般的庶族子弟有了晋身之道。

与黄仲则相似的还有很多人，比如张居正、曾国藩、左宗棠等，如果按照门阀制度他们都不能像纳兰容若，或者像我们知道的唐代的那些士族门阀那么优越。在黄仲则身上，我既看到了科举制度对一个人的一个压迫、伤害，也看到了很多人是能够通过一个相对公平的制度去获取成功的。

据记者了解，作为畅销书作家，安意如出版的古典诗词赏析系列包括《人生若只如初见》《当时只道是寻常》《思无邪》《晓来谁染霜林醉》等，畅销十余年，销量达上百万册。近年来，她专注故宫题材，出版了散文作品《再见故宫》。她向读者透露，她正在写一部关于故宫的小说，并将改编成电视剧，预计于2019年年底面世。