□陈 香

怀乡之心、文化乡愁一直是现代以来作家笔下的重点题材之一。回顾一个世纪以来的中国文学，乡土是文学表述的核心，又是文学经验的主要领地，也是理解我们自身的历史，进入本土性和现代性等复杂关系的重要切口。中国现当代文学的乡土叙事，以厚重的历史承载了丰富的内容；同时，乡土也是儿童文学发展史上的重要叙事组成。

上世纪80年代，儿童小说的乡土叙事实践步入活跃期；90年代以来，曹文轩、彭学军、李凤杰、曾小春、常星儿、肖显志等作家，推出了一批乡土叙事的经典之作，比如《草房子》《青铜葵花》《你是我的妹》《腰门》《独船》、“弄泥的风景”等代表作品。进入新时代，儿童乡土小说如何在新的社会历史条件下实现发展？如何以童年叙事参与新山乡巨变的现实主义书写？

以回望的姿态对童年生活进行经验的重温，营造超越真实时间的梦幻岛，促进文化根性与少年儿童的对接，找到潜在的精神原点，这是一种创作方法；直面社会现实，关注和反映现实生活，思考并回答现实生活所提出的问题，既对生活充满挚爱和热情，又有着忧患意识，既面向现实又超越现实，以文学的方式参与社会变革，这正是《飞起来的村庄》给我们展示的儿童乡土小说的另一种创作路径。

作品首先扑面而来的就是日常生活，浓浓的泥土味和烟火气。比如开篇的西北农村背景下，小主人公阿里和妈妈在地里劳作割苜蓿；下完几场雨后，开始割麦子了，外出打工的父亲赶回家碾场、拆麦垛、摊场，碾三遍、抖三遍、扬两遍……实现了这样带有颗粒感和质感的现实生活的还原，作家一定有着丰富的西北乡村的生活经验，或者经过深入的采访调研，脚下沾泥，笔下带“土”，在真切感人的生活素材上，用灵动、朴实同时极富西北乡村特色与生命张力的细节与文字，书写新时代的西北山乡巨变。

《飞起来的村庄》中，深山老虎沟里的村民们迁居到平坦的、现代化的弘德村，象征着现代性与乡土文化的相生相融。现代化并非“桃花源”的终结者。新时代的全面扶贫，现代化进程中乡村生产方式的变化，农民生活质量的提升，乡土社会的发展新貌，已经一定意义上拓展和改变了“乡土”的意义。现代化并未抛弃乡土，乡土的温情、传统的道德秩序、淳朴的乡风民俗，在乡村的现代性过程中也得到了很好的保留。《飞起来的村庄》中，孩子们之间的互助，邻里之间的互帮，主人公阿里家中三代人的浓浓亲情，都是包含着真挚情感的日常生活，传达出了沉浸着日常温情、直指心灵存在的力量。

作品在平凡与日常生活的审美对象化中，凸显了新时代的山乡巨变，对新乡土的日常进行了意义的追寻。作家在乡土社会现实的描写中表达理性精神观照，关注乡土人的生存状态、情感和命运，以新的话语方式和艺术格局扩展了儿童文学的现实表现空间。同时，作品承继了乡土叙事中“本色、本土、本真”的诗意化建构，由此，始终洋溢着温厚又明亮的人性关怀。

《飞起来的村庄》以儿童视角的介入，以童年独特乡土经验的表达，丰富了乡土生活的维度，具有不同于成人乡土文学的美学特征。比如，纯真自然、活泼浓郁的语言风格，“春天是被一场场风喊来的”“车在山路上扭着身子拐各种的弯”；再比如，儿童的非逻辑思维方式，产生了妙趣横生的艺术表达效果。比如，在老虎沟里住了一辈子的牛爷爷，不愿意搬离大山深处，而孩子们出于对便捷新生活的渴望，一遍遍“幻想在村子里上学的场景”，几个孩子展开了这样的有趣对话。

八虎说：“那不是牛爷爷嘛，犟板筋，要是羊爷爷，可能就不犟了。”

几个人想了想，觉得有道理，一时间，恨不得连夜去劝牛爷爷改个姓，这样一来，搬迁的日子就近了。

儿童视角意味着成人理性和经验的疏离，其背后是书写者对社会文化不同角度的独特认知方式。“自我中心思维”是儿童视角所独具的特征，儿童在现实生活中以“我”为主观察世界、认识事物和理解现象时，容易产生一定程度的混杂和变形，进而形成儿童独特的非逻辑认知，形成独特纯真的审美情感和幽默，返璞归真是儿童文学的艺术旨归。来自于泥土少年生命的至真本性，纯真和自由，也成就了文本的鲜亮底色。

总而言之，在现实主义文学的召唤下，新时代的童年乡土叙事可以展示新的叙事边界和艺术魅力。更为真切和真实地关注乡土社会的发展新变和人的现实生活状态，贴近真实的乡土大地，也能展现出更为丰沛和更为动人的叙事力量。