□钟河

《击水三千》带来的冲击是开篇关帝庙的倒塌。国人对关帝庙的感情是特殊的，它承载着深厚的感情寄托。小说中关帝庙从倒塌到复建，带有一种神秘的隐喻，以及关帝庙传递的仁义精神，在两位主人公的关系中贯穿始终。《击水三千》兼具历史感与现实感，故事背景是上世纪90年代，作者写出了那个年代的质感，两个人物的命运更像是时代发展的缩影，让人感慨万千。有评论家认为《击水三千》是一部硬汉小说，就像海明威在《老人与海》中提到的：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。” 《击水三千》里的两位男主人公，也是可以被毁灭，但是无法将他打败的两个人物形象。但是这样的两位男主人公并不是传统意义上的好人，就像《英雄本色》《蛊惑仔》等电影里面的人物，不完美的他们仍然能够打动观众，《英雄本色》里周润发饰演的小马哥，过去30年了，他的形象仍然让人唏嘘。《击水三千》里面两位主人公他们的经历、他们的故事也有异曲同工之妙。《击水三千》还会让人联想到一部文学作品——《漫长的告别》。这两个故事的共通之处用一句话概括是：我把你当兄弟，你却拿我当棋子。都说伟大的文学艺术都是相通的，形式可能呈现得五彩缤纷，但是会让人追溯到灵魂的那一部分。《击水三千》有自己的亮点，反俗套的故事发展出人意料，颠覆以往阅读同类型作品的感受，情节不落俗套。

一旦确定写失败者，首先需弄清楚，写他们什么？受“成王败寇”的思想观念影响，社会上多数作品是在歌颂英雄、歌颂成功者，这也正常，因为仰慕英雄、崇拜成功者是人之常情。然而在成熟的社会里，既要尊崇英雄，也应该容得下懦夫；既要为成功者喝彩点赞，也应该为失败者呐喊助威。因为他们也是人，是人就有英雄与懦夫，有成功者与失败者，有普罗大众与沉默的大多数。抒写失败者并不是为他们树碑立传，而是要通过描写他们的人生逆境、追寻他们的人生逆旅，从中寻找人性的闪光点。正是基于这样的认识，作者把小说主题确定为“进取的忏悔人生”。因为我们都知道，凡人的世界里成功者毕竟是少数，失败者却是多数。一时的失败并不等于一世的失败，一时的成功也并不等于一世的成功。失败的人生并不是没有意义的人生，它一样有人生的喜怒哀乐、酸甜苦辣，正如《击水三千》第一章开篇所写：“皇渠到此一分为二，形成一个反写的‘人’字，一撇是进水闸，一捺是退水闸。”这为小说定下了基调。

双主人公的设置并不少见，但是作者李飞熊在创作中有所突破，他设定了一种新关系，张厚坤和王元吉虽然是两个人，但小说试图赋予他们一人两面的形象，这个形象集中在张厚坤身上。除了自己的一面，张厚坤的另一面就是王元吉，一个始终警醒自己往正道上走的对立面。张厚坤在人生走下坡路、加速度滑落的过程中不经意间抓住了一根救命稻草，攥着这根稻草，张厚坤的遁世逃避和奋起进取都被淋漓尽致地表现了出来，而他的另一面——王元吉的诚信执着和邪恶狡诈，也都被入木三分地刻画了出来。他们的人生因为命运多舛而被反写，而反写的人生也是人生。不论是从文本的角度，还是从叙事的层面，小说表现的重点不是反写的人生，而是在这种人生中人性的真善美与假恶丑。它们是一个人的两面，英雄也好、懦夫也罢，凡夫俗子，皆有两面。这种真假、善恶、美丑的对立，生而为人，无法逃避，只能靠不断完善人格来自我升华。这正是《击水三千》的旨趣所在。

小说书名——击水三千，最早来自庄子的《逍遥游》，寓意昂扬。无论是小说的人物， 还是现实中的我们，都在时代发展的裹挟下奋斗，每个人都有自己的奋斗史，能够保持积极的态度就是人生的成功。这种向上，就是“击水三千”的精神内核。

因此，《击水三千》是一部写给失败者的正能量小说，今天是失败者，明天有可能就是成功者，失败乃成功之母。失败者也有良心，他们的良心中有气肃千秋的忠义与诚信，也有缠缠绵绵、缱缱绻绻的柔情与蜜意。他们走岔了道，反写了人生，但反写的人生也是人生。