博专结合的阅读方法

颜之推认为阅读要博览与专精相结合。《勉学》篇指出：“当博览机要，以济功业，必能兼美。”他认为要进行广泛的阅读，同时也要专注于书中的那些精要之处，对于书中精辟的地方应当做好摘抄工作，甚至能够背诵，要将博览与专精巧妙地结合起来。

颜之推在《家训》中以自身为例，描述了他自幼好学、博览群书的勤奋状态，他指出：“若能常保数百卷书，千载终不为小人也。”由此可见，颜之推对广泛阅读是多么重视。

“多为少善，不如执一；鼫鼠五能，不成伎术。”颜之推正以此告诫子弟做学问要达到精通熟练的地步。因此我们学习要善于钻研，即使是细小的知识点也不能放过。

《家训》中提到这样一个谚语：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”很明显，颜之推是借此来讽刺那些广泛读书，但是不懂得专精，对文章意旨不得要领的人。由此可见，颜之推是十分重视深入阅读书中精要之处的。所以学生在阅读时，要边读边思考，探究质疑，深入剖析文本，真正把握文章的精神实质。

与人“切磋”的交互式阅读

颜之推认为学习环境对孩子的成长至关重要，尤其人在年少的时候，精神意志还没有定型，更容易受到周围环境的感染。即所谓“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”

学习环境重要是一方面，学习中也需要与老师们交流。

在《家训》中，颜之推就“独学而无友，则孤陋而寡闻”提出“盖须切磋相起明也”。他认为闭门读书，自以为是，只会在大庭广众之下口出谬言。

唯有结师交友，通过以言语为主的切磋交流，在交互式的学习中，对学习者双方起到作用，使其获得新的知识。在《勉学》篇章中，他更是列举了名人、权贵因误读而又缺少交流，最终口出谬言露尴尬的例子。

“夫学者贵能博闻也。”“博学求之，无不利于事也。”颜之推还认为，不管在什么领域，只要有杰出之士，都可以作为学习的榜样；只要是对自己有益的知识，都可以学习。

阅读的交流互动其实是一种知识共享。学生们可以互相交流一下读书心得，分享自己的读书感悟，共同提升进步。

积累知识 学会运用

“学之所知，施无不达。”颜之推认为，从学习中所获得的知识，在哪里都可以运用。那么，阅读运用的前提必然是阅读知识的积累。

语文课程标准也同样强调了在阅读中要“有较为丰富的积累”。因此，在语文阅读中，要理解文中的关键词语、语句，这些关键词语、语句的理解会进一步促进学生对文本的理解。

另外，文本中一些成语、专业性术语和一些名言佳句，都会在不同程度上扩展学生的知识积累。

颜之推在《家训》中指出：“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。”

“在阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语文知识，但不能脱离语文运用的实际去进行‘系统’的讲授和操练。”语文课程标准也认为学生学习需要做到知行合一。

想写好文章就要多读多练

“夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。”“伎之易习而可贵者，无过读书也。”颜之推认为，读书即使不能增广个人的道德操行，劝勉世风习俗，也不失为一种才艺，而且又是各种才艺中最容易学会而又值得推崇的本事。

所以学生不仅要培养良好的阅读习惯，也要多阅读优秀书籍，真正喜欢上读书。

颜之推在《文章》篇中说，好的文章“当以理致为心肾，气调为筋骨，事义为皮肤，华丽为冠冕”。他赞同沈约提出的文章应该遵循的“三易”原则，一是用典通俗易懂；二是文字容易认识；三是易于朗读背诵。

而且，他认为学作文章，应该同阅读一样不能闭门造车，应该善于听取亲友们的意见。而要想写出好文章，必然离不开多读多练。

纵观历史，颜氏子孙在操守与才学方面都有惊世表现，仅说唐朝，像注解《汉书》的颜师古，书法为世人楷模的颜真卿，凛然大节以身殉国的颜杲卿等人，都令人对颜家的家学门风有了深刻印象，更足证其祖所立家训之效用彰著。经典之所以可以流传，就是因为对今人学习一样有所帮助。