在七年级上学期，同学们通过对《济南的冬天》的学习，能够一窥老舍先生的创作特色和语言风格。《骆驼祥子》是老舍先生写城市贫民悲剧命运的代表作，无论是在老舍先生的创作史，还是在中国现代文学的发展史上，都是一座划时代的里程碑。

初次读完这部作品，祥子走向毁灭的悲剧命运一定会给你带来强烈的震撼。在全书开篇，老舍笔下那个勤劳朴实、忠厚善良、对实现自己的梦想雄心壮志的祥子，和结局中吃喝嫖赌、行尸走肉的祥子，两个不同的形象形成了如此强烈的对比。

同情祥子的悲剧命运的同时，我们要仔细思考悲剧的成因。究竟是什么让上进要强的祥子变得腐化、堕落？祥子的悲剧是偶然还是必然？

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外部原因——探寻社会根源

探寻祥子悲剧的外部原因，首先要从时代背景出发，了解小说的创作背景。

《骆驼祥子》写于1936年，这部小说是老舍先生积累了十几年对洋车夫生活的观察写成的。像祥子这样的人力车夫，在旧中国大有人在。据统计，当时北平人力车夫有8万人之多，靠人力车夫生活的，最少有16万人。

可以说，祥子的悲剧命运只是新中国成立前人力车夫的血泪生活的一个缩影。老舍先生关注到了这样的底层市民，自《骆驼祥子》始，城市下层人民和劳动者的个体形象也成为中国现代文学中的典型形象。

祥子的悲剧具有一定的社会根源。在阅读时，你一定会发现祥子在生活中经常受到“欺负”——第一次买到的新车被军阀大兵抢走了，在杨先生家拉“包月”时东家尖酸刻薄让他连饭都顾不上吃，在曹先生家拉“包月”时，受到曹先生被诬陷的牵连，被孙侦探敲诈走了自己的全部积蓄，在虎妞难产之际，又被巫婆神汉骗去钱财。

这样的“欺负”在我们眼里看来是多么不可思议，但是在黑暗的旧社会，它们就是现实存在的。随着生活中钱财不断地被榨干，祥子的理想和希望也不断地被榨干。在这样的社会环境下，像祥子这样的城市贫民只能“痛苦地活着，委屈地死去”。

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内部原因——探寻思想根源

造成祥子悲剧命运的原因，除了社会背景以外，也有祥子的自身原因。在阅读时，我们可以清晰地看到一个“个人奋斗者”的形象。祥子的理想和我们现在很多人很像，努力工作，赚钱，买车，实现自己的人生梦想。然而，这样的理想，在旧社会根本行不通。

祥子的悲剧正是对个人奋斗道路的彻底否定。祥子有着迫切的愿望，想要改变自己的地位，但是靠着自己的个人奋斗，在旧社会根本无法摆脱贫困。

作品中有一个精彩片段，是车夫老马在身体要被冻垮之际走进了祥子他们拉包月的车夫喝茶的茶馆，忠厚善良的祥子在老马身体缓过来一些之后用自己的积蓄给老马买了十个热气腾腾的包子，后来老马把孙子小马叫进来给他吃包子，还在话语中透露出了他们有一台自己的车。

这件事给了祥子一次沉重的打击，他在小马身上看到了自己的过去，在老马身上看到了自己的未来，想到自己毕生所求就是拉上自己的车，但是在旧社会，即使拉上自己的车之后又能怎样呢？他依旧逃脱不了像老马那样自己有车的车夫一样年老力衰、艰苦求生的命运。

正是这样一次一次的打击，让祥子生活愿望破灭。拉车曾经是他唯一的指望，后来他却讨厌拉车了。小说结尾，祥子已经沦为行尸走肉一样的无业游民。他再也不对生活抱有任何幻想，再也不想通过自己的努力去改变命运，而是屈服于命运的安排，认为“将就着活下去是一切”了。

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从内外因了解人物命运的必然性

祥子买车“三起三落”的过程，意味着个体劳动者对抗旧世界不合理制度的失败，更意味着城市贫民的理想幻灭。祥子代表的是来自乡村的青年劳动者，他曾经对生活有着靠双手改变命运的美好梦想，但是由于对旧社会的压迫没有清醒的认识，他最终被剥夺了一切，不只是物质上车子和钱财的丧失，更是精神上美好品格和生活意志的丧失。

祥子悲剧命运，在种种不幸的偶然之间，存在着必然。

从社会根源和思想根源双线解读骆驼祥子悲剧命运的成因，更能够读出老舍先生对于城市底层贫民生存现状的关注与深切的同情。

正如我国著名文学批评家赵园评论《骆驼祥子》所说：“小说惊心动魄地写出了恶魔般的社会环境怎样残酷地、一点一点地剥掉祥子的农民美德，将他的性格扭曲变形，直到把‘树’一样执拗的祥子连根拔起，抛到城市流氓无产者的行列中。更足以显示作者现实主义艺术的深刻性的是，作者不只从社会环境，而且从这些人物自身发掘他们悲剧的原因，写出生活给予这些人物的限制。”