有人说，看懂了《三国演义》，就可以算半个中国人了；也有人认为它所表现出来的“江湖气”，不适合心智不成熟的孩子看。有人喜欢其中的书生意气、波云诡谲，也有人不喜欢其中的打打杀杀、文言语句的艰涩……

那么，我们高年级学生究竟该如何面对这样一部古典文学作品呢？

高年级学生

如何读《三国》？

主持人：李振村

上一次我们请大语文名师介绍了如何让低年级学生更好地阅读理解《三国演义》。

有许多读者反馈，希望能再介绍一下高年级学生如何入手读《三国》。因为根据教育部《普通高中语文标准（2017版）》关于课内外读物的建议，罗贯中的《三国演义》被列为“中华传统文化经典研习”学习任务群的重点推荐阅读书目之一。

破题者：孟春华

沈阳市皇姑区教育研究中心高中语文教研员 辽宁省骨干教师 沈阳市骨干教师 皇姑区首席教师 皇姑区高中语文学科工作室主持人

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用思维导图的方式 把《三国演义》读“薄”

我们首先要学会把这部厚厚的长篇小说读“薄”。所谓把书读“薄”，最简单的理解就是，读完书，要能够概括出这本书讲了什么。即这本书中故事发生在什么时间，发生在什么地方，有哪些人物，做了哪些事情，结果怎么样的故事。

《三国演义》作为章回体历史演义小说，一百二十回的章节里时间跨度近百年，英雄人物众多，是很难用几句话就梳理出这本书的大致内容的。

那么，这时候高中生就可以利用已经掌握的思维导图的方式把书读“薄”。

我们可以从梳理小说情节脉络的角度入手，如，关注三国时期各政治势力的分布、矛盾、斗争及其结果，关注重大的战役，关注魏蜀吴三国鼎立及盛衰变迁等；我们也可以从小说人物的角度梳理和分析，如主公系列、战将系列、谋士系列、女性系列、三国时期百姓生活面面观等；我们还可以按照时间顺序，梳理出三国时期大事件或者人物生死成败的历史时间轴……

总之，不论选择哪一角度进行梳理，都是从最初的内容梗概记录，到对情节的感悟体会，最终内化为自己所思所想的过程。 爱，透过一个个故事，自然而然教会了孩子们做人的道理。

2

与《三国志》比照阅读 把《三国演义》读“厚”

当梳理出小说的主要内容之后，我们一定要开始一个把书读“厚”的过程了。这是一个精读过程。

首先，读书重在思考。我们可以由书中的某个点联想到其他一些相关的点。或者说，由某个点引发自己更加深入地思考。如史家一般定论是人才莫盛于三国。《三国演义》在人物塑造上更是显现出卓越的艺术造诣。以人物塑造为抓手，去充分揣摩这部小说，就是一个极佳的思考出发点。

其次，我们还可以关联阅读。通过小说里面那些阅读时暂时比较模糊的专有名词、其他参考书目等进行拓展性地阅读。如《三国演义》既然是一部演义小说，那么与晋代陈寿的《三国志》比照阅读，定会产生更深刻的理解和感悟。

再次，在我们读到这些经典的著作时，可以尝试多查阅一些与这些书相关的大师们的读书笔记、读后感。境界高、阅历丰富的人的阅读评议，往往能够拓展我们的视野、提升我们的思想。如“百家讲坛”易中天的《品三国》，柏杨的《品三国》等。

总之，通过诸多的精读活动，我们最终要串联起零散的认知观点，激活旧知，构建自己新的知识网络。

3

采用思辨性思维方式

把《三国演义》读“活”

这如果说，以上的阅读行为都是感性阅读的话，那么高中生在这个阶段一定要学会从感悟性阅读向理性阅读过渡。我们可以采用思辨性思维方式来深入阅读《三国演义》。

一直以来，人们对《三国演义》里所反映出来的历史观与英雄观、功名与道义、忠与义、小说“拥刘反曹”的逻辑与价值等许多问题争论不休。我们就可以选择一些关于《三国演义》思想内容方面的正面评价材料、批判性材料以及反驳批判性材料来深思式、审视式阅读。

正面评价材料，如，宋健、宋培宪的《国事情怀：<三国演义>的主旨所在》，魏崇新的《刘备与老子之道》等。

批判性材料，如刘再复的《双典批判：对<水浒传>和<三国演义>的文化批判》，王学泰的《游民文化和中国社会》等。

反驳批判性材料，如胥惠民的《违反常理的批判——刘再复彻底否定<水浒传>、<三国演义>究竟意欲何为？》等。

总之，在阅读这些多维度的材料中，孩子们学会的是在汲取、质疑、反思中去完善自己的认知体系，在阅读、评判、辨析中去选择自己的价值取向。

这也就是所谓的把《三国演义》读“活”。这种思辨性阅读，不仅能够帮助孩子们在积累阅读经验的同时，有效地提升思维力、研究力、判断力，也能够更好地历练他们更加公正性、全面性地看待问题，从而走向理性和智慧。

毫不夸张地说，每一部经典的阅读体验都是与众不同的。一部伟大的经典所能提供的精神与文化空间，大到足够每个读者都可以在其中找到自己的影像。那么，我们就从《三国演义》开始去思接千载，心鹜八极；关照自我，理性清明。