□王久辛

山水文学的内涵，绝不仅仅是山水。

因为，不是所有的文学家面对大好河山都会产生创作的冲动，他需要心灵的触碰，即山水对心灵的渗入、浸染，使之与其学识、理想相通，甚至与其难忘的情感、经历的悲欢形成某种共鸣，而又不吐不快、欲罢不能、非写出来才能释怀有关。数不胜数的有关山水诗文的名篇佳作，尽管首先与山水有关，即“登山则情满于山，观海则意溢于海”，但情为何能满山流遍，意为何能溢出大海？在我看来，则是因为心灵。

当我们说到山水诗歌的创作时，就绕不开唐代诗人即辋川（位于陕西省蓝田县）的王维。我为什么要在王维的前边加上一个“辋川”呢？因为，王维栖居的辋川青山逶迤，溪流潺潺，这方山水正是他心的居所。王维一生写了很多诗，苏轼评价说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维的山水诗歌是怎么做到这一点的，并被公认为山水诗歌的大家呢？

王维40多岁时，买下宋之问在辋川的宅子。他大兴土木建造园林，这里成为他的“世外桃源”。当其母亲去世后，“表辋川第为寺，终葬其西”。而作为山西人的王维，也从此再未远游，终老于这异乡的山水。可见他对这方山水的认同与感情之深。当年，王维按照自己的构想，精心设计与修建，将这里经营为一方山水胜地、一处精神家园。据《辋川集》序所记，在辋川一带，有20处景观可供游览。“余别业在辋川山谷，其游止，有孟城坳、华子岗、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸泮、宫槐陌、临湖亭、南坨、欹湖、柳浪、栾家濑、金宵泉、白石滩、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等，与裴迪闲暇，各赋绝句云尔。”

王维对山水的这份真心加之他既是画家，又精通音律，学富五车，才高八斗，以如此厚重的心之底蕴，却又超然于物外至山水缥缈间去吟风弄月。所以他可以写出“明月松间照，清泉石上流”“湖上一回首，青山卷白云”“深林人不知，明月来相照”这样清澈的文字。这些文字，写的是山水，也是诗人融于山水之间的价值观和世界观。

这里，我还要说的是另一位文学大家朱自清与他的《荷塘月色》。写于1927年7月。开篇第一句：这几天心里颇不宁静。这种“不宁静”，是当时生活的真实。那时候，人口众多的朱自清一家生活拮据，而整个国家处于一片黑暗之中。作为一名正直的知识分子，朱自清内心的压抑与彷徨，不难想象。

在这样的心理状态下，朱自清“忽然想起日日走过的荷塘”，心里有了一种好奇，便“悄悄地披了大衫，带上门出去”了……

这一个“带上门”的外出，可是不得了！中国现当代文学的一篇经典之作《荷塘月色》就这样诞生了。一种浪漫的情怀，被烦闷时刻一个“带上门”的出游彻底打开。作者对寻常之美的洞察，对洞察体验的想象，对想象描绘的真微，对真微鲜活的表达，实现了一次精神漫步和审美再造。

我想，感受与表达山水给予我们的滋养，就是在感受表达我们自己。正所谓“我思故我在”，我们活着，除了吃饭，我们还是一支会思考的芦苇，会在朝霞与夕晖中变幻着不同的色彩，还会感受灿烂星河的悠远，接受江河湖海山岳冰川的洗礼，尤其还会表达对大地宇宙的感恩之情，这难道不是一个写作者擅长的吗？