王梅芳

我的画里常常有丹顶鹤出没，或翔或舞或立，配以湿地、芦苇、松树……弥散着东北大地的意味。

事实上，我刚开始画丹顶鹤的时候，并没想到它会持续地成为我绘画的主要题材，情缘深浅，来去无由。

中国文化极度青睐鹤，将它与龙、凤、麒麟这些纯想象中的神兽一起，成为吉祥的象征，并在递代发展中形成了不同的意象。文人隐士爱其高洁，将“梅妻鹤子”作为淡泊出世的精神象征，就连去往彼岸世界都谓之“御鹤而行”。因此，无论是在庙堂之高，还是处于江湖之远，以及另世，鹤都有着重要的地位。

丹顶鹤背后的文化属性，对于我重开新意，也重构了绘画世界。

15年前我刚学画的时候，尝试用国画的技法临摹宋惠民的油画《鹤乡春绿》。绿意盎然的春色里，一排白色的丹顶鹤飞在山间，一只站在沼泽地里，仰头望着它的同伴……“鹤鸣于九皋，声闻于天”这句古诗浮现在我脑海里，将这幅画反复画了几十遍，只有热爱，才能不厌其烦。

纸上把鹤画像了，我便有意去寻找现实中的鹤。辽宁盘锦湿地濒临渤海辽东湾，是丹顶鹤南北迁徙途中一个重要的停歇驿站，野生丹顶鹤每年两次途经此地、客于此地。我第一次被群鹤飞舞的场面震撼，正是在盘锦辽河口国家级自然保护区的丹顶鹤野化训练基地。接受野化训练的丹顶鹤或三五成群，或驻足而立，与远方的野生丹顶鹤一起，或俯首觅食，或悠闲漫步，那场景，像极了一幅画。

不仅盘锦有鹤，辽阳也有。杜甫“归羡辽东鹤”、欧阳修“归来恰似辽东鹤”等诗句，使辽东鹤成为文人表达时光流逝的意象。

再一次被鹤震撼，则是我知道了灰鹤和蓑羽鹤在迁徙的途中，居然能借助气流飞上九千米的高空，飞越喜马拉雅山，到西藏南部去过冬。

我喜欢在宣纸上表现鹤，将传统的勾勒、皴擦，融化到淋漓的水墨里，搭配写实的丹顶鹤，用以传神达意。

每一次把丹顶鹤变成宣纸上的图案，都是我生命的物化形式，虽然无声于案头，却神游于天地外。我用丹顶鹤给自己建构了一个虚空的世界，沉浸其中的瞬间感受到愉悦和充实。我愿意把生命倾洒在如此美好的事情上——铺开宣纸，就有白鹤飞来。