朱忠鹤

距今5000年前后，盛极一时的红山文化骤然走向没落，但这片土地并没有消沉。时隔1000年后，在同样一片区域，夏家店下层文化迅速崛起，并与位于黄河流域的夏朝、商朝并肩而立。出人意料的是，夏家店下层文化与红山文化没有直接的延承关系。

多位考古学家、历史学家已经证明，红山文化与夏家店下层文化之间的这1000年里，在西辽河流域、大小凌河流域与滦河流域仍有不同族群在生活，而且夏家店下层文化的族群并不是红山文化族群的直接后裔。

这一时期的城址，大多修筑在高山、丘陵的顶部或者临近河流的台地上，而且城址面积不大，像“康家屯”这样的算是大城址了。数量密集，规模不大，建有坚固的城墙，那么，这些城址之间到底是什么关系呢？是一位君主统治下的各个城池？还是各自为战、独立为王？

参与当年康家屯遗址考古发掘工作的李维宇表示，以“康家屯”为例，它周边也有夏家店下层文化同时期的城址，但没有发现中心性都邑城址。同时，在这些中小型城址内，没有发现宗庙、宫殿区、独立的祭祀区等礼仪性建筑群。据此可以判断，这一地区的夏家店下层文化城址只是各自独立的社会单元，类似于城堡性质的聚落群。

大量证据证明，夏家店下层文化时期的人们主要以农耕为主，他们修筑城池是为了防御谁呢？

专家们认为，因为夏家店下层文化人群的生活区多是在山地与丘陵地带，这里适于耕作的土地并不充足。随着人口增加，以农耕为主的他们希望得到更多适宜耕种的土地，也希望得到能让他们生活下去的粮食。为了抢夺土地和粮食，族群之间发生争斗是大概率事件。在这样的背景下，一个或几个聚落联合对抗外来侵略者就十分必要了。

夏家店下层文化只持续了大约500多年，然后就消逝了。对于这些人的去向，主流观点认为，这群人迁移到了更为温暖、更适合耕种的黄河流域。在那里，他们耕耘、开发，最终建立商朝，构筑起了青铜器与甲骨文并行的朝代，也就是说，他们是商朝人的先祖。