“在普天下只有白天有太阳，夜晚没有月亮的时候，敖木伦河岸边有一座美丽的王宫，王宫里住着脱斡邻勒罕（蒙古族历史上的一位重要人物）和他的皇后、公主。敖木伦河两岸的草原和森林里，住着勤劳勇敢的牧民和猎人。

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“三公主刚出生，就像宝玉一样娇美，十分惹人喜爱，脱斡邻勒罕比喜欢珍珠还喜欢三公主。

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“听说三公主为了哈良，为了天下勇敢善良的人献出了光明，都感激地流下了眼泪。哈良捧出他的宝葫芦，把他亲手酿造的奶酒倒在铜碗里，跪在山顶上，双手举过头顶说：‘可爱的月亮公主啊！请喝下我这碗奶酒吧！’

“牧民和猎人们都一齐跪下来，捧起自己最心爱的礼品举过头顶，请月亮公主接受他们最真诚的敬意。”

这是从喀左民间流传广泛的《月亮公主》中截选的几段文字。故事讲的是古代蒙古族一位美丽公主同情牧民和猎人，不惜跑出王宫帮助他们。宫里人嫉恨并设计害她。公主在逃亡时得到一颗珍珠，吃下它就能献出光明。为了救勇敢的猎人哈良和牧民们，公主吃下了珍珠，化作了天上的月亮，给暗夜中的牧民带来了光明。

东蒙民间故事引起了专家学者的高度关注。中国社会科学院民族文学研究所所长、学部委员、中国少数民族文学学会会长朝戈金指出：老百姓在唇齿之间讲述的故事，其背后有宏大的文化背景，是辽西蒙古族群众在社会历史变迁中的人生感悟，是社会大众的生活智慧表达，是思想情感的抒发，不同的文化因素经过数百年的碰撞交融，呈现出了民族融合的独特面貌。

山东大学教授、中国民俗学会会长叶涛赞叹《喀左·东蒙民间故事》创造了奇迹。他说：“作为一个县级城市，能够整理完成24卷本的民间故事集，这在全国都是极为罕见的。”

北京大学教授陈岗龙指出：“喀左蒙古族故事家好比一座座桥梁，一头连着蒙古族草原文化，一头连着汉族农耕文化，而他们讲述的民间故事则像一条条河流，源源不断地流淌到今天。”

辽宁大学教授、中国民俗学会副会长江帆指出：“故事是以人为载体的，一位好的故事家不仅是一位讲述者，还是当地的历史、人文包括生活、礼仪、习俗的集大成者。一位出色的民间故事家就是一座地方民族文化的博物馆。”

本报记者 郭 平