姜 易

朱熹在《朱子语类》里说过自己从前读《孟子》不够通透，后来，他发现读《孟子》不能逐句理会、死抠字眼，而要去感受它的一气呵成、首尾呼应，这样之后他自觉意思畅快多了。理学家认为人的自觉主要在于理性的自觉。孟子更强调人的同类意识，他认为人类同一性中最主要的内容是道德意识，人的自觉即在于道德的自觉。

从殷周时期到三千多年后，中国传统文化经历了漫长曲折的演变过程。在这长期的演变过程中，表现出哪些值得注意的规律性呢？国学大师张岱年给出了他的考察和体会，在中国古代文化漫长的发展过程中，有几次思想活跃、学术繁荣的时期，第一次是春秋战国时期，第二次是魏晋时期，第三次是北宋时期，第四次是明清之际，这四个时期文化的发展呈现出缤纷异彩。

张岱年是中国当代哲学家、文化学家、国学大师。早年任清华大学教授，后长期任北京大学教授，曾任中国哲学史学会会长。他长期从事中国哲学与文化的研究，有极高的造诣和广泛的建树。他诲人不倦，桃李满天下，是享誉海内外的中国现当代杰出学者。他早年以《中国哲学大纲》确立了在学术史上的地位，晚年又以《中国文化精神》彰显了在中国文化研究与普及上的成就。张岱年的一生从1909年至2004年几乎完整地经历了20世纪。他在战火纷飞中谋求学术救国、在时代变迁中坚持直道而行、在改革开放后继续探索文化出路；他既精通中国古代哲学，又是彻底的唯物主义者；他主张坚持中国文化传统的核心价值，又并不一味故步自封……他毕生都在以开放的心态思考中国文化的发展走向。

一个国家的文化传承什么？一个民族的传统如何创新？作为新时期中国文化研究奠基者张岱年系统完整、深入浅出地为大众讲述中国传统文化。《正道：中国文化传统》是张岱年的集大成之作，系统地以图文并茂的形式呈现给读者。他以哲学作为文化的核心与起点来解读中国文化传统的核心价值、主流观念、民族精神、社会传习，探讨中国文化发展的前途。书中介绍了中国文化的优良传统，详细梳理了中国文化传统的脉络与体系，把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。张岱年在中国万年文化传统中寻找规律，贯通了中国文化的智慧与当今人类社会的文化需求。在中国文化的人文特质与西方文化的神本精神的对比中，指明中外文明的互鉴，揭示了中国文化的独有特质。

张岱年晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”为其一生立身之则，“修辞立其诚”既是张岱年的治学之道，也是立身之道。张岱年站在学术的角度，以严谨的文笔、清晰的思路，厘清中国文化的基本精神内核，为我们读懂中国打开了一扇窗口。