本报记者 商 越 文并摄

访古寻踪

位于铁岭市的银冈书院是清代东北地区创建的第一所书院，也是东北地区唯一保存下来的古代书院。今年是银冈书院创始人郝浴诞辰400周年，银冈书院以此为契机举办宣传讲座，同时对场馆改陈提升。银冈书院正在被打造成辽宁历史文化的重要地标。

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郝浴蒙冤，被流徙盛京

初秋，蒙蒙细雨，记者来到铁岭市银冈书院。这处青砖红柱的“四合院式”清代建筑群，在繁华市井中显得更加古朴幽静，如今这里已是全国重点文物保护单位。

走进内院，“郝公祠”整修一新，“致知格物之堂”牌匾挂在屋檐下。讲解员告诉记者，这里就是清初谪居东北的流人郝浴于顺治十五年（1658年）自建的居室和讲学授徒之所，他给这里起名“致知格物之堂”。郝浴去世后，当地百姓为纪念其功绩，将此处命名为“郝公祠”。

郝浴（1623年—1683年），字冰涤，又字雪海，河北定州人。清顺治六年（1649年）考中进士，时年26岁。初授官刑部主事，两年后改任湖广道御史，巡按四川，驻守保宁。

《清史稿·郝浴传》记载，顺治九年（1652年），清廷命平西王吴三桂率兵平定四川，遭到南明大将刘文秀的顽强抵抗，结果吴三桂败北，只得退守绵州，准备撤回汉中，保宁岌岌可危。保宁是军事要冲，失去保宁则全川皆失，于是郝浴一面鼓舞士气加强守备，一面遣使赴绵州，请吴三桂驰援。一昼夜间催兵7次，吴三桂皆不理。郝浴最后威胁：吴三桂若再不出兵，“不死于贼，必死于法”。吴三桂仍按兵不动。

郝浴带领保宁民众抵御了一个多月后，吴三桂见势可克敌，才派兵救援，保宁之战最终告捷。事后，郝浴将整个战事向顺治皇帝详细禀奏，“且密陈三桂跋扈状”。吴三桂知晓后，惧恨郝浴，唆使部下进京诬告他。

铁岭市博物馆原副馆长、研究员周向永分析认为，当时清廷对吴三桂这样手握兵权的大将不敢轻易处理，明朝的残余势力还要倚仗吴三桂等大将去平定。因此，顺治皇帝也许明知郝浴冤枉，为利用吴三桂，还是罢了郝浴的官，让他“降调归里”，赋闲老家定州。

顺治十一年（1654年），大学士冯铨等5位阁臣联名推举郝浴，说他“文武全才可大用”，又提起当年郝浴“挽回大兵，固守保宁，收兵措饷，转败为功”的往事，再次触动了吴三桂对郝浴的旧恨。怕郝浴东山再起，吴三桂摘取郝浴在保宁报捷书中“亲冒矢石”语句，诬陷郝浴“冒功欺君”，应处死罪。顺治帝乃改判郝浴流刑，发配盛京。

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创建书院，捐出全部家底儿

近日，“七星合耀——沈阳现代化都市圈历史华章”展系列文化讲座上，专家学者对银冈书院的历史、定位等内容进行充分交流，郝浴和银冈书院的历史被重新提起，很多故事被挖掘出来。

史料记载，顺治十一年秋，郝浴携夫人来到盛京，结识了被流徙而来的江南僧人函可。在函可提议下，“冰天诗社”成立，文士、流人经常聚在一起唱诗吟作，这是东北地区成立的第一个文学社团。顺治十五年，受移居铁岭的函可影响，郝浴也举家迁居铁岭。据郝浴《银冈书院记》中记载：他在古城南门内之右选购一片地，“中为书屋三间，前有圃种蔬，后有园种花”，命名为“致知格物之堂”。

“屋中造瓦床一丈，风月之夕，吾友毕来，尽登床趺坐。床下钻火，烹茶漉酒，纵谈名理，至夜分不散。架插天下古今图书，恣吾友展玩。”意思是说，屋里筑起瓦制大床，床下生火取暖，类似东北的火炕。朋友来后都坐床上，饮酒品茶，谈古论今。屋中书架上摆放着古今图书，供朋友们翻阅。这样的学术氛围，令郝浴内心非常充实。郝浴之子郝林这样描述其父的学习精神：“至鸡声三唱，或中夜偶有所得，必披衣秉烛而书之，歌吟达旦，洒然自得。”

一次，郝浴的好友、同为流人的董国祥看到郝浴“读书琅琅”，笑问他：“我辈尚思复用乎？何攻苦乃尔？”郝浴回答：“显晦何常，假一旦位卿相，何以救天下苍生？”郝浴在逆境中仍然发奋苦读，不断提升自己的学识修养，期望有朝一日继续为朝廷效力。虽然“董公嗤其妄”，但“公洒然不为意”。在郝浴的影响下，许多文化流人的子弟都先后聚集于此，拜其为师，郝浴开始招生讲学。

当时的铁岭，人口在不断增加。自康熙三年（1664年）铁岭建县以后，朝廷实行“辽东招垦令”，招民入境垦荒，关内平民纷纷拥入辽北。很多平民子弟慕名来这里求学，银冈书院讲堂生徒日渐增多，很多学生后来成为国家栋梁。

康熙十年（1671年），康熙帝东巡祭祖，郝浴赶去迎驾，一番周折后见到康熙皇帝，将当年吴三桂的骄横不法行为当面陈奏。康熙帝“勒马改容而听，温纶慰勉”，临行时对郝浴说：你是“读书人，岂不明白？”暗示顺治朝时要依靠吴三桂镇压抗清力量，当时只能牺牲郝浴。眼下吴三桂又坐镇西南，手握重兵，朝廷须从长计议。郝浴当即领会，对人说：“吾平生心迹既得昭雪于圣人之前，吾即老死大荒无恨矣！”

康熙十二年（1673年），吴三桂公开起兵叛清。康熙十四年（1675年），康熙帝下特旨，赦免郝浴，召回录用。至此，郝浴流徙盛京、铁岭22年苦难岁月结束。

郝浴复官回朝，临行前无限感慨，“泣抚银冈”，将自己在铁岭18年所购买的数十间房舍、田产连同书籍、器物无偿捐出，作为地方官府办学之用，并将“致知格物之堂”更名为“银冈书院”，还写下《银冈书院记》，记录这段不平凡的岁月。

郝浴回京后，先后任湖广道御史、广西巡抚，政绩斐然。1683年辞世于广西巡抚任上，终年60岁。

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“致知格物”，培养英才

在银冈书院“致知格物之堂”内，记者看到墙上挂着一幅工笔国画《银州大雪图》，这幅画是后人仿郝浴作品而作，真迹在1966年被郝浴后人捐献给河北定州博物馆。在银冈书院的回廊下，有一幅6米长的瓷板画《银冈行》，是以郝浴的诗为意境，借鉴郝浴绘的雪景图，由我省6位画家联手制作，画面宁静幽远，描绘了银冈书院周边的美丽景色。

那么“致知格物”作何解释呢？铁岭周恩来少年读书旧址纪念馆副馆长、研究馆员梁刚说，“致知格物”即努力获得知识，穷究事物原理，是中国传统文化中儒家思想追求的理想人格境界。

“致知格物”一词出于《礼记·大学》篇，意思是说，要达到在天下弘扬道德这种至高境界，有8个具体步骤即“八目”，就是在“格物、致知、诚意、正心”的基础上，实现“修身、齐家、治国、平天下”的远大理想。

郝浴在《论礼》一文中说：“故格物致知，以止于善而有之。”意思是“格物致知”的目的就是要达到“止于至善”的境界，而没有“致知格物”这一基础，其他几步则无从谈起。所以郝浴的“致知格物”，实际上代表“八目”的全部内容，代表着儒家思想中的人格理想和政治理想。郝浴以此为座右铭和办学宗旨，也是在鞭策自己和学子们。

“银冈书院是东北地区现存的、唯一完整的清代书院。”梁刚说。

书院作为古代教育机构，多由著名学者创建或主持，是古代教育改革的产物。正因为如此，具有学校性质的书院，即不同于官学，又有别于私学，它是介乎两者之间的一种民办官助并受政府控制的教育组织机构，在传播文化知识和培养人才方面，有着特殊的地位和作用。

康熙五十五年（1716年），曾游遍全国各大书院的奉天府尹屠沂来到铁岭。了解到银冈书院的历史后，他在《重修银冈书院记》中写道：“兹铁岭片石，即与嵩阳、白鹿、岳麓、石鼓四大书院而五焉，奚不可也。”他将银冈书院与古代著名四大书院并列为第五大书院。

现存《银冈书院碑记》详细记述了银冈书院的管理体制：银冈书院沿袭了我国古代书院的传统，实行以山长（校长）为中心的教育行政体制；以经史为中心的教育业务体制；以考课（类似毕业论文）为中心的教育考核体制；以学田租金为中心的教育经费体制；以丰富的藏书作为教学工具。

光绪二十八年（1902年），清廷颁布废科举、兴学堂的章程。次年，辽北地区第一所新式学堂——银冈小学堂在书院内成立。它是东北地区最早引入新式教育的学校之一，也是辽北新文化思想的摇篮。

历经300多年的发展，银冈书院培养出大批利国济世人才，如诗人兼书法家魏燮均，教育家曾宪文等。在近现代史上，最为著名的便是任辅臣和周恩来。任辅臣在俄国十月革命期间，曾任苏联红军第一任中国团团长，是中国第一个布尔什维克；周恩来12岁时来到银冈书院就读，萌生了“为中华之崛起而读书”的信念。

现在，银冈书院已在周恩来读书之处辟出“周恩来少年读书旧址纪念馆”，成为爱国主义教育示范基地。

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书目刻成碑文，永示后人

书院，起于唐代，最早为藏书修书之所。至宋代，书院虽然成为授徒育人之地，但仍重视藏书功能，因为藏书是书院教学的工具，也是古代书院教育制度的重要特征。

梁刚介绍，银冈书院历史上也曾有大量藏书，内容丰富，版本珍贵。其对藏书的管理也十分讲究，用书、护书得法，每本书上都印有“银冈书院”戳记字样的印章。特别是为了记录书籍的名称和数量，还专门把书目刻在石碑上，以记永远。这种石刻图书目录的保存方式，目前在我国发现极其罕见，已被载入国家图书馆馆史，是银冈书院的一大特色。

记者在银冈书院西斋房内，见到两块光绪十六年（1890年）镌刻的石碑，从中可见当时书院部分藏书情况：其一为《银冈书院固定资产记碑》，详细记载了当时银冈书院的房地资产及桌凳设备与原有藏书情况；其二为《银冈书院捐忝经费建修斋房记碑》，记载1886年和1889年两任铁岭知县为银冈书院劝募经费，建修斋房、添置图书、桌凳的历史。据书院统计，前碑列有旧存《中山郝中丞全集》《钦定古今图书集成》等2300余本藏书，后碑列有新添《史记》《盛京通志》等1830多本书，新旧图书共4100多函册，这在当时也是非常难得的。

记者了解到，在时代变迁中，这两块石碑上记载的古籍在后世散佚较多。新中国成立后，图书珍藏于铁岭县图书馆。目前，银冈书院还藏有1300多册古籍，其中《钦定古今图书集成》类书已经入选国家级珍贵古籍名录。

“从碑记看，银冈书院藏书大体分为四类。”梁刚介绍，一类是经史典籍，如“诸子百家”“十三经”“二十四史”以及诗文集、类书等；第二类是地方文献，多为“银冈人”所著，如魏燮均撰《九梅村诗集》、银冈学子赵尔巽总纂《清史稿》、董国祥总纂东北第一部县志《铁岭县志》、曾宪文抄录编印《中山郝中丞全集》，还有银冈学子和山长为新成立的银冈小学堂编写的乡土教材《铁岭乡土地理历史》等，这些文献地域特色鲜明，也是书院教育成果的反映；第三类是时政新书，如张之洞的《劝学篇》、主张变法维新的《汤氏危言》、主张政治改良的《盛氏危言》等，这些新书让学生学习时事，寻找真理，启发学子的爱国之心；第四类是介绍自然科学和西方文明的书，如《西学启蒙》《瀛寰志略》《中西算学大成》《格物课艺经济集成》等，其中清末地理学家徐继畲编著的《瀛寰志略》是近代国人编著的最早介绍世界地理的书籍。

银冈书院顺应时代要求，适时购入的这些新书对学子们开阔视野、树立远大理想影响深远。300多年来，银冈书院成为东北教育的实践者、推动者，一代代“银冈人”上演的爱国励志故事，倡导的“致知格物”“修身齐家、治国平天下”“为中华之崛起而读书”等理念，是不同时代银冈书院对“为什么读书”这一问题给出的明确答案。