本报记者 郭 平 文并摄

张慧是大连博物馆的志愿者，在听她讲述最近大博与沈阳故宫博物院联合举办的“金玉满堂”展览展出文物的过程中，记者遇到了一群大学生，他们来自辽宁轻工职业学院，学生们是团体参观，领队是学院纺织服装系的教授叶淑芳，学生们正在上她的“中外服装史”课，这是叶淑芳组织的一次课程调研。

在“金玉满堂”展的“锦衣美器”单元，策展人从沈阳故宫院藏文物中精选了清光绪黄绸彩绣夹龙袍、清月白缎绣百蝶女棉袍、清蓝缎平金福寿便帽等带有鲜明清代及宫廷特色的服饰，这些正是辽宁轻工职业学院此次课程调研的重点内容。

与人们通常说起宫廷就想起威严、奢华的认知不同，曾获得“辽宁十佳服装设计师”荣誉的叶淑芳引导学生们从书本中走出来，在展出的清廷服饰前亲身体会满族执政后，给人们的服饰所带来的重要影响。

据介绍，“金玉满堂”展出的清光绪黄绸彩绣夹龙袍前总是围满参观者，这件展品是当年清光绪皇帝的一件吉服，是清代皇帝服装当中仅次于礼服的重要服装，主要用于重大吉庆节日、筵宴，以及祭祀主体活动前后的序幕与尾声阶段。

从服装样式看，这件龙袍为马蹄袖、圆领、斜襟，带有满族服装特色，与中原地区传统的交领、宽袍大袖样式明显不同。但是在这件龙袍的图案上，又大量地吸收了中原文化的元素。

在叶淑芳的指导下，学生好奇地努力贴近观察，仔细端详在课堂里讲过的龙袍上的十二章纹。

所谓的十二章纹是在我国封建社会划分服饰等级的图形，分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。在我国传统文化当中，十二章纹由来已久，最早而全面的记载是《尚书·益稷》中舜与大禹的对话：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫、作会（绘）、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣，以五采彰施于五色，作服。汝明。”这段记载中舜对大禹讲用五彩线来绣日月等图案用于制作礼服。

此后《诗经》《左传》《荀子》等典籍对十二章纹都有记述。

学生们在叶教授的指点下，仔细地辨别着展出清代宫廷服饰的花纹、样式和做工，不时对清代工匠高超的技艺发出啧啧赞叹声。

在清代满汉官员品级徽识补子的展品前，叶教授即时提问：“这个补子我课堂上讲过了，是文官的还是武官的？”一名学生认真查看了图案后回答：“上面绣的是狮子，兽类，是武官的补子。”叶教授微笑点头，随即同学们指着另一枚补子说：“上面绣的是锦鸡，是文官的标志。”

参加课程调研的大学生来自辽宁轻工职业学院服装与服饰设计专业2233班，该班康如水同学说：“在博物馆里上服装课，看到实物后能够更直观地了解它的制作工艺，对以后搞设计大有帮助。”

叶淑芳说：“中外服装史是一门史论类课程，容易让学生在课堂上昏昏欲睡。采取这样的课程调研方式教学，其效果从学生的表现上就可以看得出来，我们学校对这样的教学活动也非常支持。”

她接着说：“我们昨天刚刚进行了课堂上的图片讲解，今天就来大连博物馆实地参观，可以让学生亲身感受中华民族传统文化的深厚底蕴。我们期望学生们今后能将中国的传统文化元素纳入服装设计当中。事实上，从我们毕业生在从事服装设计之后的表现来看，他们做得很好，有很多同学已经取得了非常优秀的成绩。”