马梦泽

国人有意无意地具有浓厚的名号情结。随着《中国地名大会》在央视的热播，关于地名的知识引发了更多的关注讨论。探讨地名学史，考证地名的起源和沿革，分析地名语源、语音词义的形成过程，越发引起学界的重视。

《释名翼雅集》专注于古今地名、历代国号、域外称谓的寻源释义，并讨论中国历史长河中的人名、年号、习语等。读者见到“释名翼雅”书名，会联想到东汉刘熙的《释名》、传注《周易》的“十翼”、训诂学的《尔雅》。这正是《释名翼雅集》得名的由来，而关键指向在“释名”。从“名称”这一特殊的视角切入，为读者解析其背后蕴含的历史积淀，呈现出华夏文化根深蒂固的名号情结。

取名定号是华夏文化的显著特色。刘熙撰《释名》，其“自序”云“夫名之于实，各有义类，百姓日称而不知其所以之意”，所以刘熙“参校方俗，考合古今，晰名物之殊，辨典礼之异”，论叙天地万物名号的来源。

《释名翼雅集》作者胡阿祥的考证范围大至历史朝代国号名号，小至现代电视剧中的名称字号，花样百出，严肃有趣。比如，作者说，尽管《琅琊榜》剧情是“架空”的，但诸多的名称字号并非无中生有凭空想象，而是依托于历史，从真实的名称字号中提炼和发挥而成。作者专门写了一章“《琅琊榜》中的滑族复国与赤焰军号”，通过例说其中的“滑族”与“赤焰军”名号中包含的历史信息，来展示中国古代名称字号中的智慧与奥秘。

通晓中国古文的学者都知道，现在自称“山水诗都”的城市是马鞍山。学者胡阿祥历史地理文学知识都信手拈来，讲到“山水诗都”宣城时，他说，马鞍山山明水秀，又是“诗仙”李白钟情与终老之地，以“山水诗都”作为城市名片是没有问题的，作者进一步提出，放在历史文化大背景下，马鞍山建市时间尚短，可以讨论历史上宣城作为“山水诗都”的价值，并称宣城是“山水诗+都”，从先秦散文、汉赋、魏晋南北朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说中梳理宣城作为诗都的时空吻合，以及一代代文人赋予宣城的文化符号，印证了王国维的“一代有一代之文学”。

学者胡阿祥在这本《释名翼雅集》中的各篇文章既继承传统学术中文字学、音韵学、训诂学的脉络，又力求言之有物、有所创新。一方面致敬“流溉后学、取重通人”的前贤“雅学”，另一方面也回顾了作者多年以来浸淫“说名解号”的自得其乐。作者自序中说：“说名解号”成了传统中国一门包罗万象、奥妙无穷、具有“日常生活”意义、值得“打破砂锅问到底”的学问。