本报记者 凌 鹤

提 要

秋分在每年公历九月二十三日前后。“秋分”和“春分”一样，是古人最早确立的节气之一。这一天，阳光直射赤道，昼夜等分、平分了秋季、平衡了寒暑，因此命名为“秋分”。民俗中的秋分习俗主要表现在中国古代的祭月仪式，而书画中的秋分，主要表现在注重色彩的运用以及作者创作时的激情。

秋分“三候”涉及天地与流水

据民俗学者萧放介绍，秋分“三候”看似具体现象，实则包含宏大，涉及天、地与流水。

一候“雷始收声”。古语曰：“雷，二月阳中发声，八月阴中收声，入地则万物随入也。”秋分以后，下雨不会再打雷。

二候“蛰虫坯户”。秋分的大地不凉不热，蛰虫开始把洞穴垒得结结实实，洞口开得小小的，等到天寒时再封堵门户，安然过冬。

三候“水始涸”。秋季降水锐减，河流变得舒缓。秋气之美，体现于水之静美。

秋分习俗反映人文气息和地域特色

据民俗学者袁瑾介绍，秋分时节，古人有很多习俗，其中的一些习俗至今仍在延续。

秋祭月，秋分日的晚上祭月神。早在周代便有“秋分祭月”的习俗。秦汉时期，日月祭祀仍为皇家礼制。据《史记·封禅书》记载，汉武帝时亦举行夕月之礼，用猪、羊祭月，此后历代都有秋分祭月的仪式。如今位于北京西城区的月坛，原名“夕月坛”，始建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代皇帝秋分之夜祭月所在。

吃秋菜。在岭南地区，有“秋分吃秋菜”的习俗，祈求家宅安宁，身壮力健。“秋菜”是一种野苋菜，被称为“秋碧蒿”，采摘回来与鱼片滚汤，名曰“秋汤”，并道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”

送秋牛。古时秋分，江南一带挨家挨户送秋牛图并“说秋”。“秋牛图”是把红纸或黄纸印上全年农历节气与农夫耕田的图像。说秋，是民间善言唱者，即兴创作祝贺丰收和寓意吉祥的言辞。

2018年起，我国将每年秋分日设为“中国农民丰收节”。据历史学者罗澍伟介绍，丰收节到来，全国各地展开一系列具有地域和民俗特征的庆祝活动，一幅幅“庆丰收、晒丰收、话丰收、享丰收”的美丽画卷，在大江南北徐徐铺开。

书画中的秋分注重色彩和激情

中国书画讲求天人合一、道法自然。秋分节气中的书画创作生动体现了这一特点。

明代绘画大家仇英的国画《枫溪垂钓图》，现藏于湖南省博物馆。作品工细而见雄阔气势，反映了仇英山水画的典型风格。画面展示了秋季辽阔山川郊野的壮丽景色。其笔墨劲健纯熟，赋色古朴，采取传统的皴、擦、点、染表现手法，给人以心旷神怡之感。

国画大家齐白石的《菊篮图轴》，现藏于鲁迅美术学院。齐白石一生画菊花数量可观，他深受陶渊明和历代文人的影响，喜爱菊花所象征的怡人秋色和“独耐人间冷”的品格。《菊篮图轴》色彩浓烈、明艳，展现菊花旺盛的生命力和独有的美丽。茶壶、茶碗以简洁淡墨勾勒，突出菊花的生机。画面动静相宜，生活气息扑面而来。

红叶和河蟹作为秋季的象征经常被画家入画。齐白石的红叶构图大胆取势，以浓淡变化的洋红写叶片，以焦重的洋红勾叶脉，使画面既变化又统一，透出红叶在秋风中飘零之美。画河蟹是齐白石一绝。蟹腿造型张弛有度，轻松自然，简单几笔就把蟹的横行之势表现出来，笔墨沉着灵变，酣畅淋漓。

国画大家田世光的《桂花》雅丽清新、明朗大方、情韵盎然。他画工笔花鸟精赋色、重气韵、求生动。他的花鸟世界与整个大自然形成一个整体，用笔流畅、灵动、舒朗，避免了工笔的平滞板结，使得作品充满涵养和格调。

书法《秋分》，由多次荣获兰亭奖的著名书法家刘长龙书写。其行书取法宋人笔意，呈现平和雍容、端庄正大之气象。章法上略施变化，主题、正文和落款分别以大中小字搭配，书体保持一致，作品整体和谐统一、气息流畅。而以仿古蜡笺纸书写则别具匠心，展现出古典静雅之美，与杜甫《晚晴》诗诗意相通，人在节气中，秋在线条里，使秋分独具特色的美感和诗情画意自然流淌。

篆刻《秋分》，由多次荣获兰亭奖的著名篆刻家朱明月创作。此方印生动体现了天地人和的艺术境界。谈到此次创作，朱明月说：“‘平分秋色’一词率先进入脑海，因为这一天平分秋季，最能代表秋季。大连每年的秋分时节天朗气清，令我的心境平和舒适，充满创作激情。以‘秋分’入印，我采用汉玉的温润典雅、平和中正来表现，在字法上力求篆书的舒展匀美，自然契合节气内涵。”全印一气呵成，韵味天成。

微论

秋分时节话秋“丰”

凌 鹤

秋分是古人最早确立的节气之一，体现出先人的智慧。秋分又是深刻体现中国传统文化内涵的节气，秋分之美，美在收获，美在中和、美在平衡、美在不张扬，其画意更深、诗情更浓，刘禹锡千古名句“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”就是对秋分节气的抒怀。

春种秋收，春华秋实。秋分节气到来后，秋高气爽、丹桂飘香、蟹肥菊黄，一派瓜果成熟谷满仓的丰收美景，一年的辛勤耕耘终于有了收获，最能体现劳动者的喜悦。从2018年起，秋分日被国家设定为“中国农民丰收节”，诠释了传统文化的传承发展、传统与时代的相接。人们以各种形式庆祝丰收节，农产品展销、农耕文化展示、农事民俗体验、乡村美食品鉴等活动丰富多彩。秋分被设定为丰收节，还因为秋分后气温迅速降低，使得秋收、秋耕、秋种格外紧张：华北地区开始播种冬麦，长江流域及南部广大地区开始收割晚稻，抢翻土地，准备油菜播种，到处是秋忙景象。秋的丰美从天空到大地再到人们的生活展现得淋漓尽致。

遵从时令掌握天机，是中华民族一直以来的传统，也是勤劳的根源。阴阳流转周而复始，先民不仅将节气作为农事生产的时间指南，引导人们据此有序地安排衣食住行，还“近取诸身，远取诸物”，于俯仰之间感天应地。道法自然、尊重规律的人文理念渗透在生活的方方面面。顺应自然、甘于付出、精于思索、不畏艰难，正是有了如此坚忍的品格和不屈的精神，才有了中华民族不断的延续和发展。

节气谚语最能解读不辞辛苦的劳作。“一年之计在于春，一生之计在于勤”“人勤地不懒，秋后粮仓满”“人误地一时，地误人一年”“秋分种，立冬盖，来年清明吃菠菜。秋分收花生，晚了落果叶落空。秋分种小葱，盖肥在立冬”。从这些农谚中，我们看到了勤劳的中国人依据天时，实施着每一季每一时的耕种，仔细地打理，热切地期盼。在日复一日、年复一年的辛劳中找寻到不寻常、充实的快乐，大地里的各种食材变成各个时令的养生食谱，各个时节的烟火气与时代进步的气息自然交融。著名作家王蒙说过：“读书不离案头，种田不离田头。”这句话体现耕读传家、勤俭持家的中华传统美德，也是中华文化里最优秀的人生观、价值观之一。无论现在，还是将来，皆当传承，皆应发扬。秋的丰富不仅在于物候，更在于心灵的感悟与收获。

秋分美得丰实，也美得灵秀。秋分时节是金黄色的橘子与红彤彤的苹果于齿间留香的日子，也是沐浴皎洁月光、聆听绵细秋声的日子，更是收获与播种希望的日子。春分和秋分仿似地球中轴线的两端，分开人们对于永恒的执念，掌握变化中的规律与平衡，使得人与自然和谐共生，使得精神与心灵在时间的流转、生活的历练中宁静致远，喜乐如常。

秋分

汉董仲舒《春秋繁露》言：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分日昼夜平分，此后夜长昼短。