本报记者 凌 鹤

提 要

白露是“二十四节气”中的第十五个节气，每年公历九月七日左右。“白露”是反映自然界寒气增长的重要节气，昼夜温差大。此时，天气渐渐转凉，清晨在地面和叶子上有许多露珠。白露时节，中华大地一派丰收繁忙景象，民俗多与饮食相关，而书画上更多表现的是生动、活泼的秋趣。

白露“三候”是一幅百鸟图

据民俗学家萧放介绍，中国古人根据对大自然的观察，将白露分为三候：“一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。”意指白露节气，鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。群鸟南归，食物充足，快乐翻飞、啄食，一派秋日悦人景象。

传统习俗多与饮食相关

收清露。中国民间在白露节气有“收清露”的习俗。《本草纲目》记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”“百花上露，令人好颜色。”当然，人们注意到，秋露未必有治病功效。因此，收清露更多的是白露节气最特别的一种传统仪式。

饮白露茶。白露茶就是在白露时节采摘的茶叶，民间有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法。白露茶既不像春茶那样鲜嫩，禁不起冲泡；也不像夏茶那样干涩味苦，给人的感觉刚刚好。

白露米酒。湖南、江苏和浙江地区有自酿白露米酒的习俗。每年白露时节一到，家家酿酒，用以待客。

十样白。在浙江温州等地也有过白露节的习俗。人们于白露日采集“十样白”，即10种带“白”字的草药，如白木槿、白毛苦等，熬成中药，用于强身健体。

祭禹王。生活在江苏太湖畔的老百姓会在白露时节祭禹王。禹王是传说中的治水英雄大禹，太湖畔的渔民称其为“水路菩萨”。每年白露时节，将举行祭禹王活动，历时一周。

书画中的白露与时节相应

清代袁江的名作《秋涉图》，藏于旅顺博物馆。图中群山延绵，山石墨色浓重，似礁石垒起，云雾萦绕山中，房屋靠崖而建，瀑布奔流而下；山脚树木葱郁，红叶满枝；山路上、河水中有行人在忙碌着。袁江师法宋人，擅画山水、楼台。他将雄伟壮阔的山色与富丽堂皇的楼阁很好地融为一体，既精细入微，又气势磅礴，有力地提高了画面的表现能力，被推为清代“界画”第一。

著名画家齐白石的作品来源于生活，经其高度艺术提炼，既接地气，又栩栩如生，雅俗共赏。其笔下的瓜果，多采用没骨、大写意手法，设色浓厚艳丽，构图严谨。每一幅都被人称道，充满自然气息。他将日常所见之物绘于笔端，寄予深层内涵，充满田园乐趣。秋果、石榴是齐白石喜爱的绘画题材，石榴也是我国人民喜爱的吉祥之果，国画《榴开百子图》以简单概括的艺术手法展现石榴花果并丽，诠释繁荣、昌盛、和睦、吉庆的寓意。而国画《秋果》只用两团黑墨来表现叶子的茂盛，弯弯曲曲的墨线上“结”出20多个果子，画面既简洁又富于变化。

王雪涛的《秋趣》图，气韵与用笔皆有骨力，色墨和谐生动，笔力张弛有度，富有情趣。几只肥硕的松鼠正在嬉闹，画面生机盎然、妙趣横生。典雅与生活化兼容的花鸟风格跃然纸上。

篆刻《白露》，由中国艺术研究院篆刻艺术院院长、博士生导师、篆刻家骆芃芃创作。其篆刻入古出新，继承吴昌硕技法的浑厚大气，吸取齐白石手法的凌厉老辣，形成独特的外刚内柔的艺术风格。其篆刻作品《白露》爽利典雅，意象之美跃出印面。全印风格契合白露节气的清新爽朗、妙境天成，以篆刻展现节气文化的传承发展。

书法《白露》，由辽宁省书协副主席、书法家赵立新创作。其篆书取法高古，篆隶之间走笔自如。其书风得散氏盘、大盂鼎与石鼓神韵，在使转之间，不激不厉，将杜甫白露节气诗歌的内涵生动表现出来：“白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。渐知秋实美，幽径恐多蹊。”通篇质朴灵动，气息与节气相生。

微论

却道天凉好个秋

凌 鹤

“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”这是南宋豪放派词人辛弃疾的经典词。白露时节品味词中妙句“却道天凉好个秋”，感悟天地、自然与心灵的契合，进入和谐生命的美好追寻中。

叹秋凉，正是人生几个阶段的写照。年少时，未经世事，渴望长大、渴望成熟，故作忧愁、故作感慨，对事物的认识在表层，尚不知人生为何物。这时的秋愁是对未来的问询、求索，需要人生导师的解疑答惑与人生实践的历练。这个人生导师可以是父母、老师，也可以是历史本身与经典书籍，当人在成长时，适时地拨开迷雾、适时地补益心灵，可以使人健康呼吸天地的自然之气、养育人文的雅气、清气，做到技道双修，既长本领，又修人格，从小就做一个学习了解中国优秀传统文化、培养审美品格的向学之人。这样的少年不会总是“为赋新词强说愁”，而是在大自然的四季流转、节气变换中不断认知、丰富，如同感受春风、夏雨、秋月、冬雪一样，在成长中不断地体味生命的活力。

成年后，“却道天凉好个秋”，是对秋由衷的喜爱，是对人生所遇到烦恼忧愁的切实开解。白露时节，“秋高气爽”体现得淋漓尽致——天空明净，秋水静美，露珠清澈，秋风惬意。北方的阳光灿烂而温润，让人消除夏日湿热之苦，身心进入平和、舒朗的状态，更可以感受到中华文化、哲学与天地节气的映照、相生。白露是萧瑟的开始，也是丰收的启幕；是漫天落叶的飘零，也是金色铺满大地的壮美；是一场秋雨一场凉的清寂，也是天空辽阔湛蓝、秋云恣意舞蹈的佳季。白露节气的物象真实存在又富有诗意画境、充满人生启迪。

当经过生活重重磨砺后，生命的秋天是一种适时的美丽，懂得了辩证地看待世界、学会了适度调适心灵、领悟了人与自然的内在联系，“道秋凉”自然成为一种恬淡、聪慧的人生态度。

中年后，“却道天凉好个秋”成为一种对生命境界的神会——顺其自然、了然于胸，进入返璞归真、天人合一的本质追求。飘散着草木与百果清香的白露时节，怎一个“凉”字了得。中华文化对宇宙的认识是从系统、整体出发，从包罗万象的宇宙中找出万事万物最本质的联系，“却道天凉好个秋”是对节气最直观、最生动的感受，也是心灵对大自然简明、纯真、相应的情歌。

白露时节感秋凉，不是伤秋、悲秋，而是抒发对生命、生活的热爱与感恩，是再一次体悟中华传统文化对于天地、人生的深情与深思。

白露

《月令七十二候集解》：“白露，八月节。秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。”白不在色，而在气之阴。