吕成凤

最近，热播剧《幸福到万家》冲上了5个热搜，社交平台上，剧中女主何幸福引发的网友热议，也是一拨接一拨。在激烈的市场竞争中，《幸福到万家》能分得一杯羹，与其多角度呈现的乡村新风貌不无关联。剧中展现的“乡村婚宴”“男耕女织”的场景，唤起了人们那份久违的乡土情感，让不少观众惊呼“太真实了”“这就是真实的乡村”。

作为新时代乡村社会发展的重要记录者，《幸福到万家》重视“贴近性”的叙述描写，通过以小见大的视角来反映真实的乡村面貌。它将乡村发展过程中暴露出的极具代表性的“个体遭遇”作为叙述重点，塑造出新农村银幕形象。

以现代理念为基调，描绘乡村经济转型新风貌。在《幸福到万家》中，万家乡的经济发展进程表现为两个阶段，阶段一为形式上的现代化。农村改革助推乡镇企业迅速壮大，同时，愈来愈多的青壮年男性开始向非农产业转移，并时不时地表露出对土地的厌弃和对农事的鄙夷，在万家集团建设污水处理厂项目、征用村民土地时，面对“进厂工作”的优待，除王家之外的其余农户纷纷鼓掌响应，事实证明，这种较为偏狭的现代化反而加剧了经济与生态层面的断裂。阶段二为思想上的现代化。在何幸福回乡后，信息技术成为全村走上致富路的抓手，乡民群体意识的觉醒，也逐渐改善了乡村传统偏见所致的环境污染等发展错位现象，自信、平等、共赢等现代化理念得以绵延。

以先锋模范为抓手，展现乡民精神成长新风貌。受新农村道路建设的实际影响，凸显“领航人”的时代精英形象，用以带动乡民群体进步的叙事方式，正在成为主打方向。一方面，精神成长表现为乡民的自我完善。透过剧情不难发现，对文明与机遇的守护，已成为以何幸福为代表的乡村青年的人生信条，他们敢讲敢做。在其不挠斗争下，万家乡沿袭多年的“婚闹陋习”“重男轻女”等落后观念逐渐退场。另一方面，精神成长也表现为乡民的甘于奉献。在电视剧中，除却对何幸福吃苦耐劳、坚忍执着等品质的描摹外，乡民之间的良性对话机制也因其主动作为而得以搭建。为了破除家乡的发展窘境，何幸福以服务集体为初衷，与乡民们展开深入的互动，激起了他们对家乡沃土良田的眷恋，也进一步达成了万众一心、共建美好家园的夙愿。

以法治导向为内核，绘就乡村文明建设新风貌。以往的农村深陷“情法失衡”之中：动辄拳打脚踢的村书记、畏惧权势的公婆，以及人云亦云的乡民们等乱象。而在当今法治乡村语境下，用法律取代人情，已成为乡村文明建设的全新图景。一方面，对普法教育的大力推广，使得乡民们敢于为自身声讨维权。万书记的施暴行为、万传家的犯罪行径，均受到了法律的惩治，体现了中国新农村文明与法治的进步。另一方面，乡民们逐渐知法懂法，并将守法意识内化为日常行为的自觉。在建设文明乡村的道路上，乡民主体是不可或缺的要素，在文化涵养法治的助力下，过去留存在万家乡村民身上的懒惰颓废、自私狭隘等日渐远去，理性表达诉求、维护集体利益的意识逐渐增强。

还有，电视剧《幸福到万家》规避了“脸谱化”的创作理念，能直面乡村变迁过程中衍生出的诸多复杂问题，其朴实自然的叙事风格褪去了传统叙事的底色，彰显了农村知识青年的时代担当。