朱忠鹤

最近，中华文明探源工程登上热搜。这并不奇怪。对于有着百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的中华民族来说，我们从哪里来、我们的文明地点在哪里，一直是多方探寻的动力与追问的方向。

博大精深与源远流长的中华文明是我们引以为傲的资本。对辽宁人来说，我们还应该因为生活在这片土地上而感到自豪，因为距今五六千年的红山文化，尤其是红山文化晚期的牛河梁遗址就在我们辽宁。

虽然，以现在的目光打量“牛河梁”，会感到它位置稍显偏远。但若要往前追溯，走进历史深处，你就会发现，这处藏身于连绵起伏山岗中的遗址正是先民朝拜的中心与圣地，五千年前，这里就已经闪现文明的曙光了。

已经延续几十年的考古发掘证明，五千多年前，牛河梁这处同时拥有祭坛、女神庙和积石冢的史前遗址，不仅有众多红山先民在这里虔诚地祭天敬地，而且在他们的祈求护佑中，我们的祖先已经在浑然不觉中步入了初级文明社会。换句话说，五千多年前的红山先民已经在中华大地上率先推开了文明大门。从这个意义上讲，红山文化、牛河梁遗址在中华文明进程中具有十分重要的标志性意义。

实际上，牛河梁遗址的发现与发掘，对当下正在进行的中华文明探源工程有着不可估量的推动作用。在和红山文化研究权威专家郭大顺的交流中，他就透露过，1986年的媒体报道，不仅揭示在牛河梁“存在着一个具有国家雏形的原始文明社会”“把中华文明史提前了1000多年”的事实，而且还掀起了学术界关于中华五千年文明起源的大讨论，也正由此，我国有关文明探源工作开始逐步深入，并于20年前正式开启探源工程。

我们生活的这片土地，既曾率先诞生文明的曙光，又曾对国家重点考古工程有着推动作用，对于这些，我们在骄傲与自豪之余，还应该思考如何提升红山文化，尤其是红山文明的影响力与感召力。

让红山文化愈加“红”起来，考古发掘工作肯定是基础，这也是红山文化研究不可或缺的重要环节，但在学术研究的同时，如何讲好红山文化，让红山文化被更多公众所熟知，就不只是历史与考古工作者的工作了。

国内包括良渚、三星堆等在内的众多考古学文化已经构建起了自己特有的品牌传播方式。仅就三星堆遗址而言，近些年就借助大众媒体的传播力量，陆续出版了通俗易懂、图文并茂式的各种书籍。围绕“三星堆”推出的系列文创产品，又进一步深化了这个考古学文化品牌。

需要说明的是，我们对考古学文化的文创产品开发可以“脑洞大开”一点。相较于传统的书签、便笺等较为简单的文创产品，结合热点，开发有趣、有料和有意义的文创产品将有助于考古学文化品牌的传播。

仍以“三星堆”举例子，前不久，三星堆遗址博物馆开发了一款戴着古蜀面具瓷人围桌打麻将的文创产品，因其造型憨厚可爱，又具“三星堆”特色，这个文创产品一经问世，受到观众热切追捧。

文创产品的开发只是提升某一个考古学文化影响力的手段之一。要讲清楚红山文化是不是步入了文明阶段，讲清楚红山人具有怎样的宇宙观、社会观，展现红山先民的悠久历史和底蕴，真的需要我们认真思量，本着对先民和后人负责任的态度，做好这篇考古学文化传播的大文章。