本报记者 吴 限

传说中的五帝存在吗？他们分别对应什么类型的考古文化？对此，中国考古学会常务理事、辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺做过深入研究。

郭大顺认为，传说中的五帝时代是存在的，他们是我国历史上古国向方国过渡时期的领袖人物。其前期频繁接触的代表集团主要是黄帝、炎帝、蚩尤。这从古史和考古发掘中都能找到证据。

五帝时代，由于社会财富有所积累，社会矛盾日益尖锐，部落集团之间的相侵和讨伐经常发生。《史记》中记载黄帝和炎帝、黄帝与蚩尤的两次大战都发生在今天的桑干河流域。黄帝族“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。这是北方游牧民族或渔猎民族生活习俗的写照。此外，黄帝率兵与炎帝作战的“熊罴貔貅貙虎”，也是黄帝部族内以野兽为图腾的诸部落的名称，它们都具有典型的北方民族色彩。

著名考古学家苏秉琦把史前考古发现与古史传说相结合后认为，黄帝主要活动中心在北方，炎帝在中原，蚩尤在东方，分别对应的是以红山文化为代表的、以渔猎经济为主的黄帝集团；以仰韶文化为代表的、以粟作农业为主的神农氏华族集团；以大汶口文化和良渚文化为代表的、以稻作农业为主的虞夏集团。据此，苏秉琦提出：“红山文化的时空框架，只有黄帝时期与之相符。”

郭大顺进一步阐释了这一观点：《史记》所记载的黄帝与炎帝之间的战争，是仰韶文化与红山文化南北交汇的反映；黄帝与蚩尤之间的战争，则与东方大汶口文化和小河沿文化（晚于红山文化）之间的交汇有关。这两次战争的所在地正在桑干河流域南北文化交汇点上。

在采访中，郭大顺曾这样说：“五帝时代是中国、中华民族以及多民族统一国家形成的奠基时期，生活在中华大地上的不同族属、不同经济类型、不同文化传统的人们，因文化交汇不断组合、重组而汇聚于一体，并为夏、商、周三代文明奠定了坚实的基础，更是中华文明历经数千年连绵不绝的根源所在。”